Эротика: квасио

Народ квасио носит несколько названий, и то, какое из них вы услышите, зависит от того, где вы находитесь. Во внутренних районах, вокруг Лолодорфа и Бипинди в Южном регионе Камеруна, их называют нгумба. На побережье, близ Криби, их называют маби, или мабеа. За границей, в Экваториальной Гвинее, вдоль побережья Рио-Муни, их называют бисио, а испанские колониальные документы именуют их буджеба. Что объединяет эти общины, так это общий язык и память об общем происхождении, которые не признают границы.

Язык квасио относится к банту группы маака-нджем, что делает его исключением на этом побережье. Большинство его родственных языков распространено далеко на востоке, в лесах юго-востока Камеруна, тогда как настоящие соседи квасио говорят на батанга, басаа, булу или фанг. Обычное объяснение состоит в миграции: в XIX веке экспансия народов бети-фанг рассеяла носителей языков группы маака-нджем, и предки квасио оказались оттеснены на запад, к морю. Ближайший родственник всех этих языков это гьеле, язык багьели, лесных собирателей, которые живут вокруг деревень квасио и издавна обменивали дичь и лесные продукты на земледельческие культуры и железо. Эта связь древняя, тесная и неравная, и она до сих пор определяет жизнь в округе.

Внутренние квасио являются лесными земледельцами: они выращивают маниок, плантайны и колоказию, а товарной культурой служит какао. На побережье маби занимаются рыболовством и делят береговую линию Криби с батанга. В Экваториальной Гвинее бисио относят к playeros, прибрежным народам, небольшому меньшинству в стране, где доминируют фанг. Большинство квасио являются христианами. Американские пресвитерианские миссионеры работали в районе Лолодорфа с периода германских колоний, католические миссии открылись на побережье в Криби, а членство в церкви стало обычной частью деревенской идентичности, хотя представления о предках, колдовстве и исцелении никуда не делись.

Народ квасио невелик, его насчитывают десятки тысяч, и их территория стала ценной для других. Нефтепровод Чад-Камерун выходит к морю в Криби, чуть дальше по побережью построен глубоководный порт, а лесозаготовки и концессии на плантации теснят лес в глубине материка. Многие молодые квасио живут теперь в Криби, Дуале или Яунде и говорят на французском так же легко, как на родном языке, а на экваториальногвинейской стороне на испанском. Язык квасио по-прежнему передается в деревнях, но это такой язык, который зависит от того, останутся ли эти деревни на своих местах.