Эротика: мицого

Во всём Габоне митсого известны прежде всего как народ бвити. Религия посвящения, которая сегодня практикуется во многих формах по всей стране, включая синкретические ветви фанг, встраивающие христианские образы в свою литургию, широко возводится к ним и их соседям апинджи, жившим в крутых, поросших лесом складках массива Шайю. Мужчины митсого до сих пор проходят более старый и строгий обряд. Их роль хранителей этой исходной традиции является самым ясным способом понять, кто они такие.

Их основная территория расположена в верхнем течении Нгуние, вокруг города Мимонго, в стране хребтов, быстрых рек и густого тропического леса. Они говорят на гецого, банту-языке, который находится в центре небольшой группы, общей для апинджи, эвия и симба. Он явно отличается от языков пуну и нзеби, на которых говорят неподалёку. Французский является языком школы и управления, и большинство людей легко переходят с одного на другой.

Религиозная жизнь митсого проходит через общества посвящения, а не через единый институт. Основным мужским обрядом является Бвити Дисумба. Он сосредоточен на предках и на ибоге, горькой корке корня лесного кустарника, которую новичок съедает в больших дозах, чтобы видеть умерших и говорить с ними. Традиция митсого приписывает бабонго, лесным собирателям этого региона, то, что они первыми научили их этому растению. Рядом с ним работают и другие общества: Мвири, мужская ассоциация, занимающаяся законом и порядком в деревне; Ньембе, принадлежащее женщинам; и Мисоко, целительная ветвь бвити, которая лечит болезнь как духовную проблему наряду с телесной. Многие митсого также являются крещёными христианами, которые сохраняют эти обязательства.

Ритуал здесь долгий, громкий и музыкальный. Ночь бвити проходит под восьмиструнную арфу нгомби, о которой говорят как о женщине, чей голос несёт слова предков; её сопровождают трещотки, барабаны и ротовой лук. Посвящаемые танцуют в рафии и перьях, их лица побелены каолином, под резными столбами храма. Мастера митсого также создавали маски и фигуры для этих обрядов, и сегодня их работы хранятся в музейных коллекциях далеко от Габона. Настоящее приносит и собственное давление. Габон объявил ибогу частью своего национального наследия, а иностранный интерес к растению привлёк в лес искателей и торговцев из-за границы.