Эротика: коруп

Корупы, которые в источниках также встречаются как короп, одоп или эрорап, являются небольшим народом, чьи деревни расположены по обе стороны лесистой границы между Нигерией и Камеруном. Что отличает их как группу, прежде всего, это их язык и чувство принадлежности, которое проходит через границу, проведённую колониальными державами по их стране в начале XX века. Большинство посторонних знают это название только по национальному парку Корупа, старому низинному тропическому лесу в Юго-Западном регионе Камеруна, который носит то же название. Люди, живущие в этом лесу и вокруг него, часто рассматривались как проблема охраны природы, а не как сообщество, имеющее собственные притязания.

Их язык, короп, относится к ветви Кросс-Ривер семьи нигер-конго и обычно объединяется с верхнекросс-риверскими языками юго-востока Нигерии. Это делает его особым в месте его распространения. На камерунской стороне многие соседи говорят на языках банту, таких как ороко, а на севере широко распространены экоидские языки, например эджагам. Число носителей невелико, и большинство людей легко переходят между коропом и пиджин-английским, а на нигерийской стороне в повседневной жизни также используются английский и эфик.

История неоднократно перекраивала землю под ними. Англо-германская граница разделила их деревни между Британской Нигерией и германским Камеруном. После Первой мировой войны камерунская сторона перешла под британское управление и в основном управлялась как часть Нигерии. Затем плебисцит 1961 года присоединил Южный Камерун к Камеруну, и свободная колониальная линия превратилась в жёсткую национальную границу. Создание национального парка Корупа в 1986 году принесло очередной разрыв. Деревни внутри его границ столкнулись с ограничениями на охоту и земледелие, а также с медленными и спорными планами их переселения. С 2017 года англоязычный конфликт в Камеруне затронул и Юго-Западный регион, включая район Ндиан.

Повседневная жизнь сельская и связана с лесом. Люди выращивают такие культуры, как маниока и плантан, ловят рыбу в реках, охотятся и ставят ловушки, собирают лесную продукцию, например дикое манго, для продажи. Большинство корупов являются христианами, и церковная жизнь идёт параллельно с обычной властью: деревни сохраняют собственных вождей и советы наряду с официальной государственной администрацией. В этом регионе мужские объединения, такие как экпе, давно играют реальную социальную и судебную роль.