Эротика: басари

Бассари называют себя бельян. Скрепляет их не столько город или вождь, сколько общий путь взросления. В холмистых, покрытых лесом возвышенностях, где юго-восток Сенегала граничит с северной Гвинеей, на окраине нагорья Фута-Джаллон, жизнь бассари проходит через череду инициаций и возрастных классов. Каждый этап несёт свою работу, свои привилегии и свои церемонии, а вся община следит за тем, кто на каком месте стоит. Салемата в сенегальской области Кедугу является главным городом того, что сегодня называют страной бассари.

Их язык, оньян, относится к небольшой группе тенда в атлантической ветви нигеро-конголезской семьи. Ближайшие родственные ему языки принадлежат соседним бедик и коньяги, которые разделяют значительную часть истории и обычаев бассари. Вокруг этого островка тенда более крупными языками являются пулаар и малинке, и большинство бассари говорят на одном или обоих из них, а также на французском, которому учатся в школе. Название вызывает путаницу: бассар с севера Того носят то же имя, но это неродственный народ, говорящий на языке гур.

История сурово обходилась с бассари. В XVIII и XIX веках фульбское государство Фута-Джаллон распространилось по региону, и его набеги за пленниками обрушились на немусульманские народы приграничья. Бассари держались в труднодоступной местности и сохранили свою прежнюю религию, построенную вокруг предков, духов и цикла инициаций. Затем последовало французское колониальное правление. Католические миссии позже обрели многочисленных последователей, а меньшая часть бассари приняла ислам, но календарь инициаций по-прежнему находится в центре деревенской жизни.

Именно о сезоне инициаций слышат посторонние. Фигуры в масках, одетые в листья и волокна коры, входят в деревни как духи, которые учат, испытывают и дисциплинируют юношей, проходящих обряды. На собраниях пьют пиво из проса и сорго, а возрастные классы также работают бригадами на полях. В 2012 году ЮНЕСКО признала эту территорию объектом Всемирного наследия как культурный ландшафт, общий для бассари, бедик и фульбе. Сегодня добыча золота, новые дороги и притяжение городов меняют возвышенности, и молодые бассари часто делят жизнь между деревенским календарём и школой или работой в другом месте.