Эротика: комеринг

Комеринги получили своё название от реки, вдоль которой живут, и эта река по-прежнему остаётся самым простым способом объяснить, кто они такие. Она берёт начало недалеко от озера Ранау на границе провинций Южная Суматра и Лампунг, протекает через длинную полосу рисовых полей и плантаций каучука и впадает в Муси недалеко от Палембанга. Народ, расселившийся вдоль её берегов, в округах Оган-Комеринг-Улу, ОКУ Селатан, ОКУ Тимур и на окраине округа Оган-Комеринг-Илир, говорит на языке, который совсем не похож на малайский язык города, расположенного ниже по течению. Комеринг относится к лампунгской ветви австронезийских языков, и некоторые лингвисты рассматривают его как диалект лампунг-апи. Сами комеринги проводят эту границу более твёрдо. Их предания о происхождении указывают на Скала-Брак в горах Лампунга, тот же источник, который называют своим лампунгские народы, однако большинство комерингов скажут, что они состоят в родстве с лампунгами, но не являются их частью, и что они народ Южной Суматры.

Ислам исповедуют почти все, и он давно укоренился. Он определяет календарь и обряды жизненного цикла, но опирается на более древний обычный порядок, построенный вокруг марги, патрилинейного клана, связанного с участком берега реки, которым некогда руководил наследственный вождь, называемый пасирахом. Голландцы управляли через этих вождей. Индонезия упразднила маргу как административную единицу в 1983 году, и названия сохранились как идентичность, а не как юрисдикция: люди по-прежнему называют, к какой марге принадлежат, а такие группы, как Семендавай, Буай Маданг и Паку Сенгкуньит, по-прежнему важны на свадьбах и в земельных спорах. Верхние и нижние комеринги, улу и илир, признают друг друга, но сохраняют разный акцент и обычаи. Именно в браке старые обычаи проявляются яснее всего. Наряду с браком, согласованным старейшинами, комеринги разделяют с лампунгами практику себамбангана, побега, о котором заранее объявляют, а затем улаживают формальным извинением и выплатой, что позволяет паре пожениться вопреки возражениям семьи, не нарушая правил. Заливной рис на пойменных землях, кофе и перец на холмах и каучук почти повсеместно составляют традиционный источник существования, но комеринги давно известны как торговцы и люди, охотно покидающие родные места, а кварталы комерингов в Палембанге, Бандар-Лампунге и Джакарте существуют давно и прочно укоренились. Родина тоже изменилась вокруг них. Начиная с конца 1930-х годов голландское, а затем индонезийское правительство переселили большое число яванских фермеров в ирригационный район Белитанг, и сегодня в некоторых частях ОКУ Тимур большинство населения составляют яванцы, а комерингские деревни и деревни переселенцев находятся в нескольких километрах друг от друга, и их жители всё чаще вступают в смешанные браки.