Эротика: китайцы-перанакан

Перанакан на малайском языке означает местнорождённый, и в этом и заключается суть. Китайцы перанакан происходят от китайских торговцев, в основном мужчин-хоккиен из южной части Фуцзяни, которые на протяжении нескольких веков обосновывались в портах малайского мира и женились на местных женщинах. Уже через несколько поколений их домохозяйства стали чем-то новым. По фамилии и предковому алтарю они были китайцами, а по кухне, одежде и часто по речи в основном малайцами. Мужчин называют Баба, а женщин Ньонья, поэтому в Малайзии и Сингапуре общину часто называют просто Баба Ньонья. Другие древние смешанные общины также используют слово перанакан, в том числе читти из Малакки и джави перанакан, поэтому уточнение имеет значение.

Ядро общины расположено вдоль Малаккского пролива. Малакку, Пенанг и Сингапур британцы объединяли под названием Стрейтс-Сеттлментс, что дало общине и её второе название, стрейтс-чайниз. Бабы из Малакки и Сингапура создали баба-малайский, креольский язык, построенный на малайском с мощным слоем слов из хоккиен. Пенанг пошёл другим путём: семьи дома говорили на хоккиен, и в него вплетались малайский и английский. На Яве семьи перанакан говорили на местном малайском и яванском языках. С конца XIX века они издавали оживлённую прессу на малайском языке и публиковали романы, которые вошли в современную индонезийскую литературу. Меньшие ветви живут в Келантане, в Танггеранге к западу от Джакарты, где цина бентенг сохраняют музыку гамбанг кромонг, и вокруг Пхукета на юге Таиланда.

Вера следует той же смеси. Большинство семей сохраняли почитание предков и китайские народные, даосские и буддийские обряды, а многие приняли христианство, особенно в Сингапуре и Индонезии. При британском правлении стрейтс-чайнизы получали образование на английском языке и обладали значительной коммерческой силой, а их лояльность была настолько заметной, что их прозвали «королевскими китайцами». В Индонезии было сложнее. Голландское колониальное право выделяло китайцев в отдельное сословие, а Новый порядок Сухарто вынуждал китайских индонезийцев отказываться от китайских имён и публичного самовыражения, пока ограничения не смягчились после 1998 года.

Материальную культуру большинство людей замечает в первую очередь. Кухня ньонья сочетает китайскую технику с малайскими пастами из специй. Например, аям буах келуак использует чёрный орех, который ядовит, пока не будет обработан в течение нескольких недель. Традиционные свадьбы могли длиться двенадцать дней и включали чиу тхау, обряд расчёсывания волос, проводившийся накануне свадьбы как знак перехода во взрослую жизнь. В домах выставляли ньоньяуэр, пастельный эмалированный фарфор, изготовленный в Китае для рынка Стрейтс. После обретения независимости школьное обучение на мандаринском, брак с новыми китайскими иммигрантами и политика национальной идентичности размыли отличительность общины, и сейчас немногие молодые люди свободно говорят на баба-малайском. Что сохранилось, живёт в семейных рецептах, объединениях наследия, музеях и устойчивом возрождении кебаи.