Эротика: каурна

Каурна являются аборигенами равнин Аделаиды на юге Австралии. Их территория расположена между заливом Сент-Винсент и хребтом Маунт-Лофти и простирается примерно от мыса Джервис на севере до Порт-Уэйкфилд. Сегодня её центр находится под городской территорией Аделаиды, и город с каждым годом использует всё больше их слов. Многие публичные мероприятия начинаются с признания земель каурна, а названия на языке каурна теперь появляются рядом с колониальными. Река Торренс также называется Каррарвирра Парри, то есть река леса из эвкалиптов red gum, а центр города называется Тарнтанья, место красного кенгуру.

До 1836 года семьи каурна жили на родовых территориях, которые назывались пангкарра, и переходили с места на место в зависимости от сезона. Тёплые месяцы они проводили на побережье и в речных поймах, а зимой поднимались в защищённые предгорья. Они использовали огонь, чтобы равнины оставались открытыми и пригодными для охоты. Колонизация разрушила этот уклад за одно поколение. Оспа пришла раньше поселенцев. Патентные грамоты, учредившие провинцию, признавали аборигенное заселение земли, но это мало что изменило в том, что поселенцы её забирали. Многие каурна оказались в миссиях, таких как Пунинди, Пойнт-Пирс и Пойнт-Маклей, где вступали в брак с семьями нарунга, нгарриндьери и других народов.

Язык относится к ветви тура-юра семьи пама-ньюнган. Ближайшими его родственниками являются нарунга на западе, а также нукуну и нгаджури на севере. В XIX веке люди перестали использовать его в повседневной жизни, однако он никогда полностью не был утрачен. В 1840 году два немецких лютеранских миссионера, Кристиан Тейхельман и Кламор Шюрман, опубликовали грамматику и список слов, которые они составили вместе с мужчинами каурна в Аделаиде. В их школе дети каурна писали письма на родном языке. С 1990-х годов люди каурна и лингвисты используют эти записи, чтобы вернуть язык в песни, речи, классные комнаты и уличные указатели.

Большинство каурна сегодня христиане, что является наследием миссионерской эпохи, однако истории Dreaming по-прежнему занимают центральное место в их самосознании. Самая известная из них рассказывает о Джилбруке, предке, который понёс по побережью на юг тело убитого племянника. Где бы он ни останавливался, чтобы оплакать его, появлялся родник пресной воды, а в конце пути он превратился в блестящего ибиса. Сегодня памятники отмечают его маршрут. В 2018 году, после иска, поданного впервые в 2000 году, Федеральный суд признал исконные права каурна на участки земли в регионе Аделаиды.