Эротика: карены-сго

Сгау являются крупнейшей ветвью каренов и той, которая сильнее всего определила, что карен означает для всех за пределами Мьянмы: алфавит, баптистские песенники, флаг, лагеря для беженцев, война старше большинства людей, которые в ней воюют. Их страна тянется по восточным холмам вдоль границы с Таиландом, через штат Каин до Танинтхари, а вторая крупная популяция живёт далеко на западе, на плоских рисовых землях дельты Иравади. Эти два ландшафта создали два мира сгау: с одной стороны, горные деревни с подсечно-огневым земледелием, с другой, городки дельты, включённые в бирманскую торговлю. Раскол до сих пор заметен в диалекте и в том, чего люди ожидают друг от друга. Их язык относится к каренской группе тибето-бирманских языков, дальнему родственнику бирманского, который не желает вести себя как он. Большинство тибето-бирманских языков ставят глагол в конец. Каренский ставит его в середину: подлежащее, сказуемое, дополнение, привычка, перенятая за века соседства с носителями мон и тай. Письменность появилась в 1830-х годах, была адаптирована из бирманских букв американскими баптистами, работавшими с каренскими помощниками, и сделала больше, чем просто записала язык. Она сделала разрозненные горные общины узнаваемыми друг для друга как один народ.

Буддизм является религией большинства, как и у каренов в целом, но доля христиан среди сгау значительно выше, чем у их соседей пво, и с тех пор она сказывается на их политике. Миссионеры 1820-х годов застали сгаускую традицию о Йва, творце, который передал их предкам книгу и позволил ей затеряться, чтобы однажды её вернул младший брат, прибывший из-за моря. Учёные до сих пор спорят, насколько эта история старше контакта. Никто не спорит о том, как быстро последовало обращение. Под церковью и монастырём лежит более древний слой, который ни один из них не вытеснил: к'ла, душа, которая уходит и которую нужно призвать обратно, поэтому белая хлопковая нить, повязанная на запястье, остаётся обычным ответом на болезнь, отъезд и возвращение в домах всех вероисповеданий. Британцы набирали карен в колониальную армию и полицию, Вторая мировая война закрепила этот порядок, а независимость 1948 года оставила открытым вопрос о каренском государстве. Каренский национальный союз взялся за оружие в январе 1949 года и так и не сложил его, что делает эту войну одной из самых длительных гражданских войн в мире. Лагеря в Таиланде приняли сотни тысяч человек, начиная с 1980-х годов, а переселение после 2005 года создало значительные сообщества сгау в Миннесоте, Небраске, Австралии и Норвегии. Одна поправка стоит внесения: латунные шейные спирали, которые встречаются на туристических фотографиях, принадлежат женщинам каян, другого каренского народа, а не сгау.