Эротика: мандарцы

Мандарезы являются народом прибрежной полосы западного Сулавеси, длинной дуги побережья, которая тянется на север от Макасарского пролива к гористым внутренним районам центрального Сулавеси. Прежде всего они мореходы, и лишь во вторую очередь земледельцы, и это различие важно: самоидентификация мандар неразрывно связана с верфями Пембусуанга и рыбацкими флотилиями, работающими в глубоких водах у побережья Маджене. Сандек, стройная парусная лодка с балансиром, с узким корпусом и огромным треугольным парусом, принадлежит им, и экипажи мандар по-прежнему ежегодно гоняются на этих судах между Мамуджу и Макасаром в регате, которая одновременно служит испытанием на практике для судна, которым они действительно пользуются. Ловля тунца с плотов из икры летучей рыбы, называемых роппо, является еще одной специальностью мандар, а техники настолько старые, что их можно найти в колониальных отчетах XIX века.

Их язык входит в южносулавесскую ветвь австронезийской семьи вместе с бугийским, макасарским и торайским, и носитель бугийского и носитель мандар обычно чувствуют, что языки родственны, но не могут понимать друг друга в разговоре. Исторические политические единицы представляли собой небольшие конфедеративные королевства Питу Бабана Бинанга (семь прибрежных царств) и Питу Улунна Салу (семь верхних по течению царств), связанные древним федеративным договором, который придавал побережью мандар отчетливую политическую идентичность задолго до прихода голландцев. Именно эта история объясняет, почему мандар, если их причислить к бугийцам или рассматривать западное Сулавеси как провинцию в глубине Макасара, будут поправлять, иногда резко: сама провинция была выделена из южного Сулавеси лишь в 2004 году, и утверждение об отдельности имеет за собой вес.

Ислам, принесенный торговцами из макассарских и бугийских королевств в XVII веке, является почти всеобщей религией и мирно сочетается с более древним пластом почитания предков и ритуальных специалистов, которые занимаются всем: от спуска лодок на воду до сельскохозяйственного цикла риса во внутренних районах. Свадьбы по-прежнему опираются на многоуровневый церемониал прибрежных аристократий, при этом семья невесты традиционно устанавливает брачный выкуп, который публично обсуждается, а не тайно договаривается. Ткачество шелка, sarung sutera Mandar, с его плотными клетчатыми узорами в насыщенных цветах, является домашним ремеслом в одних деревнях и серьезной кустарной отраслью в других. Большинство мандар по-прежнему живут в виду воды; существующая диаспора в основном находится в Макасаре, Калимантане и рыбацких портах восточной Индонезии и, как правило, возвращается домой.