Эротика: кадазан-дусун

Кадазан-дусун являются крупнейшим коренным народом Сабаха, малайзийского штата на северной оконечности Борнео, а само название представляет собой политическое образование: объединяющий зонтичный термин, созданный в XX веке, чтобы дать единый голос множеству родственных общин в делах штата. «Кадазан» исторически сосредоточивались на прибрежных равнинах и в округах Пенампанг и Папар, а «дусун» жили в глубине материка, вдоль склонов и речных долин, уходящих к горе Кинабалу. Граница между ними размыта и оспаривается: многие люди используют эти термины как взаимозаменяемые, другие настаивают на различии, а официальный дефис является компромиссом. Под этим зонтом находятся рунгусы полуострова Кудат, лотуды Туарана, оранг-сунгай вдоль Кинабатангана, идаан восточного побережья и примерно дюжина других названных ветвей, каждая со своим диалектом и особенностями обрядов.

Языки относятся к дусунской ветви малайско-полинезийской семьи, достаточно близкие, чтобы носитель центрального дусуна и носитель кадазана обычно понимали друг друга, но достаточно далёкие, чтобы перевод порой оказывался необходим. Центральный дусун принят в качестве стандарта, преподаваемого в школах, и этот выбор устраивает не всех. Большинство кадазан-дусун сегодня христиане, преимущественно католики в сердцевине Пенампанга и представители разных протестантских конфессий в остальных местах, что является наследием миссионерской работы, укрепившейся в конце XIX и начале XX века. Древние анимистические верования, связанные с духами риса и жреческим классом, называемым bobohizan (или bobolian, в зависимости от подгруппы), не исчезли. Они тихо существуют под христианской оболочкой, и на главных обрядах, особенно связанных с уборкой риса, бобохизан по-прежнему проводят обряды.

Культурным стержнем всего объединения является Каамататан, праздник урожая, который отмечается каждый май, в центре которого стоит благодарность Бамбазону, духу риса, и который завершается Ундук Нгадау, конкурсом красоты, корни которого уходят в легенду о Хуминодуне, девушке, принесённой в жертву творцом, чтобы её тело стало рисом и накормило её народ. Это государственный праздник в Сабахе, и в течение месяца общественные здания, длинные дома и деревенские залы наполняются бамбуковыми танцами, ансамблями гонгов и рисовым вином (тапай или лихинг, в зависимости от семьи), которое разливают гостям, и от них ожидается, что они его выпьют.