Эротика: инну

Инну являются алгонкинским народом субарктической восточной части, родина которого, Ниташинан, охватывает внутренние районы и побережье полуострова Квебек-Лабрадор в Канаде. Исторически называвшиеся монтаньё на юге и наскапи на севере, они говорят на языке инну-аймун, входящем в континуум кри-монтаньё-наскапи семьи алгик. Их численность составляет около двадцати тысяч человек.

Общество и хозяйство

Инну были кочевыми охотниками бореальных лесов и Лабрадорского плато, прежде всего охотниками на карибу, дополняя рацион лосями, бобрами, водоплавающей птицей, рыбой и ягодами. Небольшие семейные группы широко перемещались по территории в течение долгой зимы, передвигаясь на каноэ летом и на снегоступах и санях-волокушах зимой, а в более теплые месяцы собирались в группы побольше. Жизнь требовала глубокого знания животных и погоды, а успех охоты имел духовное значение: бубен, обряд трясущейся палатки и почитание духов-хозяев животных определяли отношения людей с землей. Значительная часть жизни инну была необратимо изменена в XX веке переселением в постоянные поселки. Сегодня большинство инну живут примерно в десятке общин, в основном в Квебеке вдоль северного берега залива Святого Лаврентия, а две общины, Шешатшиу и Натуаш, находятся в Лабрадоре, где вопросы земельных прав и самоуправления остаются насущными.

Внешность и украшения

Инну известны своими расписными куртками из шкуры карибу. Сшитые из выделанной дымлением шкуры, эти куртки украшались женщинами сложными красными, желтыми и синими узорами, двойными изгибами, геометрическими каймами и тонкими параллельными линиями, наносившимися костяными инструментами и призванными радовать дух карибу и обеспечивать удачную охоту. Их носили с леггинсами, мокасинами, рукавицами и остроконечными шапками и капюшонами, часто расшитыми бисером. Снегоступы и рюкзаки с лямкой на лбу были необходимым снаряжением. Сегодня инну носят современную одежду, а расписная куртка сохраняется как драгоценное культурное наследие и символ идентичности.