Эротика: гуале

Гуале были коренным народом побережья штата Джорджия. До контакта с европейцами и до начала XVIII века они жили в вождествах на островах Си-Айлендс и в приливных болотах, а затем война, болезни и набеги на захват рабов разрушили их общество. Выживших приняли соседние общины беженцев, в том числе ямаси. Объединяло их в один народ общий приморский мир: селения, связанные под властью верховных вождей, или микос, общий язык и образ жизни, который следовал за приливами не меньше, чем за кукурузным полем.

Селения гуале располагались вдоль центрального и северного побережья Джорджии, с главными центрами на островах Сент-Кэтринс и Сапело и вокруг них. Люди выращивали кукурузу, но также в значительной степени полагались на устриц, рыбу, оленей и орехи, а в течение части года семьи рассеивались, чтобы добывать пищу. Испанские монахи постоянно жаловались на это, ведь паству, которая на месяцы исчезает в болотах, трудно наставлять. Сохранились лишь несколько слов и имен гуале. Лингвисты часто полагают, что язык был маскогским, частью семьи, к которой относится язык крик, но доказательств слишком мало, чтобы быть уверенными.

Испания превратила область гуале в миссионерскую провинцию после основания Сент-Огастина в 1565 году. Сначала иезуиты пытались, но сдались, а затем их сменили францисканцы. В 1597 году наследник по имени Хуанильо возглавил восстание, в ходе которого погибли пять миссионеров. Один монах публично упрекнул его за то, что у него более одной жены, и пытался помешать ему стать вождем. Испанцы сжигали селения и амбары гуале, пока вожди не покорились. Миссии были восстановлены в начале XVII века, а Санта-Каталина-де-Гуале на острове Сент-Кэтринс стала центром провинции. Оттуда рабочих гуале призывали трудиться на колонию.

Конец пришел с севера. В 1680 году коренные нападавшие, союзные английской колонии в Чарльз-Тауне, напали на Санта-Каталину. Миссии отступили на юг, на остров Амелия, а поход Джеймса Мура 1702 года против испанской Флориды уничтожил то, что оставалось. Выжившие рассеялись по Сент-Огастину и среди ямаси. Сегодня от них в основном остается археология. Утраченное место Санта-Каталины было вновь найдено в 1981 году. Под полом ее церкви лежат сотни погребений, многие со стеклянными бусами и религиозными медалями, и сейчас это один из самых тщательно изучаемых миссионерских памятников Северной Америки. Скелеты с миссионерских кладбищ гуале показывают, чем обошлась эта жизнь: разрушенными зубами и телами, изношенными тяжелым трудом.