Эротика: годоберинцы

Годоберинцы являются одним из малых андийских народов западного Дагестана и, как и большинство из них, известны внешнему миру по названию села. Почти всех их составляют жители трёх поселений: самого Годоберы, Зибиркали и Беледи, расположенных вдоль склонов над рекой Андийское Койсу в Ботлихском районе, примерно там, где ущелья северного Кавказа России начинают сужаться. Это вертикальная местность. Поля террасированы, сады абрикоса и яблони растут на уступах над водой, а отары спускаются на зимние пастбища в низине и возвращаются вверх по сезону. Численность составляет несколько тысяч и её трудно установить, поскольку советские переписи, начиная с 1939 года, включали андийские народы в число аварцев, и эта привычка сохранилась. Многие годоберинцы скажут, что они аварцы, и тут же, что они годоберинцы, и оба утверждения верны в том смысле, который важен на месте.

Язык является самым явным маркером. Годоберинский относится к андийской ветви северо-восточнокавказской семьи, группы из восьми близкородственных языков, на которых говорят в соседних долинах, и ближе всего он к ботлихскому, своему непосредственному соседу. Письменной стандартной формы у него никогда не было: аварский на протяжении поколений служил литературным языком, поверх которого наслоился русский, поэтому годоберинский живёт в доме, на улице и на свадьбе, а не на бумаге. Это не помешало лингвистам. Московские полевые экспедиции под руководством Александра Кибрика работали в селе в 1990-е годы и создали полное описательное грамматическое исследование, что для языка такого размера уделяет больше внимания, чем получают большинство языков. Ислам здесь суннитский шафиитского толка, пришёл поздно по региональным меркам и существует наряду с адатом, обычным правом, которое до сих пор определяет наследование, разрешение споров и брак внутри тухума, патрилинейного клана. Мужчины этих общин сражались под началом имама Шамиля в XIX веке. Их потомками были сельские жители, оказавшиеся на пути вторжения в Ботлихский район в августе 1999 года, событие, которое на месяцы опустошило дома и остаётся в местной памяти водоразделом между «до» и «после».