Эротика: гильзаи

Гильзаи являются крупнейшей из пуштунских племенных конфедераций, и на протяжении большей части последних трёх веков их определяло то, кто сидит на троне в Кабуле, в той же мере, что и любые их внутренние факторы. Их земли образуют засушливый нагорный хребет восточного и юго-восточного Афганистана: Газни, Забуль, Пактика, Логар и Вардак, который простирается на восток через линию Дюранда в Пакистан и на север в равнины за Гиндукушем. Они говорят на пушту, восточноиранском языке, не взаимопонятном с персидским языком дари, которым большинство из них также пользуется на рынках и в учреждениях. Их центральные диалекты занимают промежуточное положение между мягкой кандагарской речью на юго-западе и более твёрдыми согласными Пешавара. Конфедерация делится на две ветви, туран и бурхан, а ниже на племена, которые на деле управляют повседневной жизнью: хотак, тохи, сулейманхель, хароти, андар, тараки, насир, ахмадзай. Власть распределена по горизонтали. Решения принадлежат джирге, собранию взрослых мужчин, в котором ни одно место не стоит выше другого, а обязательства пуштунвали (гостеприимство, убежище и урегулирование кровной мести) имеют вес, с которым государственное право редко могло сравниться.

Наиболее драматичный момент их истории наступил в 1709 году, когда Мирвайс Хотак из Кандагара изгнал сафавидского наместника; его сын Махмуд взял Исфахан в 1722 году и положил конец правлению Сафавидов в этом городе. Государство хотаков просуществовало недолго. В 1747 году корона перешла к соперничающим дуррани, которые удерживали её до 1973 года, и отстранённость гильзаев от престола стала долгой нитью, проходящей через всю афганскую политику. Абдур Рахман-хан подавил восстание гильзаев в конце 1880-х годов и депортировал тысячи семей на север, поэтому пуштунские деревни сегодня стоят среди узбекских и таджикских к северу от гор. Когда в 1978 году власть захватила фракция Хальк во главе с Нур Мухаммадом Тараки и Хафизуллой Амином, оба из которых были гильзаями, впервые за двести лет у руля оказались не дуррани, и с тех пор имена гильзаев неизменно оставались вблизи центра каждого потрясения. Значительное меньшинство по-прежнему ведёт скотоводческий образ жизни: скотоводы кучи, многие из которых принадлежат к сулейманхель и хароти, всё ещё перегоняют стада между зимними низменностями и летними нагорьями, а пока граница не ужесточилась, их караваны повинда ежегодно доставляли товары вглубь Индии и обратно.