Эротика: гереро

Гереро являются народом банту, живущим в засушливых саваннах и полупустынях, которые простираются через центр и север Намибии и юг Анголы. Они являются скотоводами по глубокому культурному наследию, даже там, где современная жизнь переселила многих из них в города. Их язык, отджихерэро, относится к юго-западной группе банту и ближе к языкам химба и мбандеру, чем к диалектам овамбо дальше на севере, а родство между ветвями реально, а не метафорично: овахимба с Кунене и овамбандеру восточной Намибии и Ботсваны не являются отдельными народами, а скорее гереро, которые в течение XIX века пошли разными путями.

Что отличает гереро в глазах посторонних, так это часто одежда: длинное викторианское платье и головной убор в форме рогов, охорокова, который замужние женщины носят как повседневную одежду на большей части территории гереро. Он выглядит как колониальная реликвия, и в каком-то смысле так и есть: силуэт происходит от жен немецких миссионеров конца XIX века, но гереро присвоили его, переработали и превратили головной убор в намеренное эхо коровьих рогов, животного, которое находится в центре их экономического и духовного мира. Теперь он безошибочно принадлежит им. Овахимба, напротив, сохранили более древнюю эстетику: кожу, натёртую охрой, кожаные изделия и сложные прически, которые с первого взгляда указывают на возраст, семейное положение и род.

Определяющей исторической травмой стал геноцид, совершённый с 1904 по 1908 год под командованием немецких колонистов, в ходе которого большая часть населения гереро была убита или загнана в пустыню Омахеке, где умирала от жажды. Травма не является историей в отдалённом смысле: она определяет земельные претензии, политику репараций и ежегодные памятные мероприятия Отджисеранду в Окахандье, где потомки знатных домов проходят парадом в красной, зелёной и белой униформе, связанной с полками, в которых сражались их предки. Христианство, в основном лютеранское, с некоторым присутствием католиков и пятидесятников, существует наряду с действующим культом предков: священный огонь, окуруво, который хранит глава семьи как линию связи с умершими, не был вытеснен церковью, а вплетён в неё. Скот остаётся мерилом положения мужчины даже среди гереро, которые не пасли стадо на протяжении поколений, а принадлежность к клану, патрилинейному оруцо или матрилинейному еанда, по-прежнему определяет брак, наследование и ритуальные обязанности.