Эротика: бакоэна

Бакоэна являются народом крокодила. Квена означает «крокодил» и на сесото, и на сетсвана, а клан несёт это животное как свой тотем, знак, по которому народы сото-тсвана издавна определяли место друг друга. В старом выражении, связанном с верностью клану, человека спрашивают, что он танцует, и квена отвечает: крокодила. По обычаю животное почитают, а не охотятся на него. Эмблема связывает общины в Лесото, Ботсване и ЮАР. Они говорят на родственных языках ветви сото-тсвана, подчиняются разным вождям и живут под разными флагами. Квена считаются одной из старших линий сото-тсвана. В Ботсване, согласно устной истории, бангвато и бангвакетсе откололись от дома квена, чтобы основать собственные королевства. Баквена, оставшиеся на месте, занимают округ Квененг, центром которого является Молепололе. Самый известный их правитель там, Сечеле I, был крещён Дэвидом Ливингстоном в 1848 году; это единственный обращённый, которым запомнился миссионер. Позже Сечеле поссорился с миссионерской церковью из-за своих браков, но продолжал проповедовать на собственных условиях. В 1852 году он выступил против бурского коммандо у Димаве.

В Лесото значение клана политическое. Мошвешве I создал нацию басото из беженцев и распавшихся вождеств в ходе войн начала XIX века. Он происходил из бамокотели, младшей ветви бакоэна, и его потомки до сих пор занимают трон. Поэтому на щите в гербе Лесото изображён крокодил. Мошвешве также в 1833 году принял французских протестантских миссионеров. Христианство, как католическое, так и протестантское, сегодня во многом определяет воскресную жизнь в горах и на равнинах. Почитание предков, балимо на сесото и бадимо на сетсвана, существует наряду с церквями. Оно проявляется на похоронах и свадьбах, а также в забое животного по случаю семейного события. Ветви квена сохраняют собственные вождества и в провинциях Фри-Стейт и Северо-Западная в ЮАР. Среди них баквена ба Могопа, чьё принудительное выселение с их земель правительством апартеида в 1984 году до сих пор помнят. Сегодня большинство бакоэна живут обычной сельской и городской жизнью, прежде всего как басото, батсвана или южноафриканцы. Крокодил упоминается главным образом в клановых восхвалениях и при выяснении того, кто кому приходится родственником.