Эротика: африканеры

Африканеры являются народом юга Африки, определяемым языком, который на протяжении большей части своего существования бытовал в устной форме, прежде чем был записан. Африкаанс сложился из нидерландского языка XVII века в Капской колонии и на протяжении поколений перестраивался под влиянием контактов с носителями кхойкхой, малайскими рабами, привезёнными из Ост-Индии, и креольской речью смешанного по происхождению населения Капской колонии. К моменту кодификации в конце XIX века он отдалился от нидерландского языка Нидерландов настолько, что функционировал как самостоятельный язык: грамматически проще, с более резкой интонацией и безошибочно узнаваемый для любого носителя нидерландского, который слышит его впервые. Он остаётся одним из немногих языков европейского происхождения, которые укоренились и повторно креолизовались на неевропейской почве.

Общность возводит своё происхождение к голландским, немецким и французским гугенотским поселенцам, которые прибывали в Капскую колонию начиная с 1652 года, однако самоидентификация, сложившаяся к XIX веку, была чем-то отличным от любого из этих истоков. Буры, фермеры-пограничники, продвигавшиеся вглубь континента во время Великого трека 1830-х годов, чтобы избежать британского господства, основали внутренние республики Трансвааль и Оранжевое Свободное государство и вели две войны против Британской империи, чтобы сохранить их. Вторая из этих войн, завершившаяся в 1902 году, сокрушила республики в военном отношении, но закрепила чувство народности, которое пережило поражение. Это чувство и политическая система, построенная на его основе, породили апартеид в 1948 году и сорок шесть лет спустя демонтировали его в ходе переходного периода, достигнутого путём переговоров.

В религиозном отношении африканеры в подавляющем большинстве являются реформатскими протестантами, исторически организованными вокруг трёх родственных голландских реформатских церквей. Богословская традиция кальвинистская, с сильной линией завета: представление об избранном народе на избранной земле было несущей опорой африканерского национализма на протяжении большей части XX века, а его отступление с 1994 года стало одним из самых негромких культурных сдвигов внутри общности. Семейные фермы, брааи, регби и литература, чей вес намного превосходит число носителей её языка, по-прежнему остаются центральными. Такие писатели, как Антье Крог, Марлен ван Никерк и Этьен ван Хеерден, работают на языке, для которого родным является, возможно, около семи миллионов человек, и тем не менее поддерживают серьёзную литературную культуру.

Сегодня большинство африканеров живёт в Южной Африке, есть значительные общины в Намибии и меньшие диаспоры в Австралии, Соединённом Королевстве и Нидерландах. Поколение после апартеида выросло, осваиваясь в стране, где их язык является одним из одиннадцати официальных, а их политическое господство утрачено: это переосмысление идентичности всё ещё продолжается.