Эротика: эвондо

Эвондо являются народом, на землях которого Камерун построил свою столицу. Когда немецкие офицеры основали пост в лесистых холмах региона Центр в 1889 году, они назвали его в честь народа, с которым там встретились, и Джаунде превратился в Яунде. Говорящие на эвондо до сих пор называют город Онгола, а несколько его районов носят названия кланов: Мвог-Ада, Мвог-Мби, Мвог-Бетси. Мвог означает потомков основателя рода. Эти кланы ведут происхождение по отцовской линии и традиционно заключают браки за пределами своего клана. Они по-прежнему важны для брака, земли и погребения в родной деревне, даже для семей, которые живут в городе на протяжении нескольких поколений.

Эвондо входят в ветвь бети широкой семьи бети-пахуин, которая простирается на юг до Габона и Экваториальной Гвинеи и включает этон, бане, булу и фанг. Устная традиция помещает их предков к северу от реки Санага и рассказывает о переправе, совершённой на спине гигантской змеи. Их язык относится к банту и настолько близок к булу и этон, что носители без особого труда понимают друг друга. Миссионеры придали ему необычно большую роль. После того как священники-паллотины открыли католическую миссию в Мволье в 1901 году, эвондо стал языком катехизиса и гимнов по всему региону Центр, а упрощённая форма распространилась как язык торговли среди людей, которые вовсе не были эвондо.

Основной религией является католицизм, но старые представления не исчезли. До того как миссионеры подавили этот обряд, молодые мужчины проходили со, длительную инициацию, основанную на испытаниях и уединении. Вера в эву, силу, которая, как считается, живёт в животе человека и объясняет необычный успех или внезапный вред, по-прежнему возникает, когда люди говорят о колдовстве. Похороны являются крупными общественными событиями, которые возвращают родственников из города в деревню. Колониальная эпоха породила Шарля Атангана, образованного в миссии эвондо, который служил верховным вождём как при немецкой, так и при французской администрации. Его карьера показывает, как обе державы правили через местных вождей, которых сами выбирали и формировали.

Самым известным экспортом эвондо является звук. Бикуци, что примерно означает бить по земле, вырос из песен и танцев бети, исполнявшихся на ксилофоне. С 1960-х годов музыканты перерабатывали его ритм для электрогитары, пока он не стал музыкой баров Яунде и национального радио. Мвет, арфу-цитру, сопровождающую длинные устные эпосы, эвондо разделяют с исполнителями булу и фанг.