Бвиле: женщина, эталон фенотипа

Эротика: бвиле

Язык

Bwile (банту, нигер-конго; группа бемба), с бемба (банту) в Замбии и суахили (банту) в ДРК как региональными общими языками

Религия

В основном христиане (католики и протестанты), с сохраняющейся верой в духов предков

О группе: бвиле

Бвиле являются озёрным народом, разделённым границей. Их родина огибает северную оконечность озера Мверу, там, где озеро сужается к устью реки Лувуа. Часть территории находится вокруг Чиенге в провинции Луапула в Замбии, а часть вокруг Пвето в провинции Верхняя Катанга в Демократической Республике Конго. Это небольшой народ рядом с крупными группами региона, но название, язык и вожди принадлежат им. Бвиле является банту-языком группы бемба, тесно связанным с табва и бемба. Большинство носителей также пользуются региональным общим языком: бемба на замбийской стороне и суахили на конголезской. Повседневная жизнь зависит от озера и земледелия. Рыболовство даёт леща и небольшую рыбку, похожую на сардину, которую сушат, упаковывают в мешки и отправляют грузовиками в горнодобывающие города медного пояса обеих стран, а поля маниоки обеспечивают основной продукт питания. Как и у многих народов долины Луапулы и плато бемба, родство традиционно прослеживается по материнской линии, а принадлежность к клану определяет брак и наследование.

Сегодня большинство бвиле являются христианами, и католические и протестантские церкви прочно укоренились. Тем не менее духи предков и роль вождя в вопросах земли и ритуала имеют значение в жизни деревни. Последние два столетия выдались тяжёлыми для края Мверу. В XIX веке он находился между лунда-государством Казембе на Луапуле к югу и торговцами-суахили-арабами из караванов, продвигавшимися от озера Танганьика с востока. Затем колониальные разметчики границ провели британо-бельгийскую линию прямо через озеро. Это оставило общины бвиле под властью двух правительств, у каждого из которых был свой официальный язык и свои школы. Граница снова приобрела значение в конце 2000 года, когда боевые действия второй конголезской войны докатились до Пвето и тысячи людей бежали в Замбию. Для коллекционеров африканского искусства это название встречается на деревянных фигурах и других резных изделиях, которые часто каталогизируют рядом с работами табва, с которыми они очень схожи. На самом берегу озера более насущная проблема: упадок рыбных запасов, от которых зависит большинство семей.

Типичные фенотипы: бвиле

Эталон для генерации ИИ: волосы, глаза, кожа, строение лица, телосложение

Представители народа бвиле обычно имеют темно-коричневую кожу, туго скрученные черные волосы и средний рост, как и другие прибрежные народы северной Замбии и Катанги, говорящие на языках банту. Повседневная одежда в основном современная: мужчины носят рубашки и брюки. Женщины обычно носят набивные хлопчатобумажные ткани, которые в Замбии называются читенге, а в Конго пань, часто вместе с головным платком того же рисунка.

Эротические позы и сексуальные позиции

Из каталога поз: именованных позиций: 220, с эталонными скелетами

Частые вопросы: бвиле

На каком языке говорят: бвиле?

Основной язык (бвиле): Bwile (банту, нигер-конго; группа бемба), с бемба (банту) в Замбии и суахили (банту) в ДРК как региональными общими языками.

Какую религию исповедуют: бвиле?

Преобладающая религия (бвиле): В основном христиане (католики и протестанты), с сохраняющейся верой в духов предков.