Эротика: чек-вонг

Чек вонг относятся к числу самых малочисленных оранг асли Малайзии, и насчитывают сотни, а не тысячи человек. Их родина расположена в лесистой местности вокруг горы Гунунг Беном в центральной части штата Паханг, а значительная её часть сейчас входит в состав заповедника дикой природы Краух. Прежде всего их выделяет язык. Малайзийское правительство относит их к сеной, наряду с семаи, темиар и джа хут. Однако язык чек вонг принадлежит к северной ветви аслианских языков австроазиатской семьи, к той же ветви, что и язык джахаи, батек и других народов семанг, живущих севернее. Их ближайшие соседи говорят на других аслианских языках или на малайском, поэтому чек вонг оказываются небольшим языковым островом. Большинство взрослых также пользуются малайским в общении с торговцами, чиновниками и учителями.

На протяжении поколений они жили подсечно-огневым земледелием, охотой с духовыми трубками, рыбной ловлей и сбором ротанга и других лесных продуктов для торговли. Программы переселения, лесозаготовки и границы заповедника с тех пор переместили большинство семей в постоянные деревни. Наёмный труд теперь сосуществует с жизнью в лесу, а не заменяет её.

Чек вонг стали необычайно известны в антропологии благодаря полевым исследованиям Сигне Хауэлл, которая начала жить среди них в конце 1970-х годов. Её описание мира, где люди, животные, растения и невидимые существа разделяют единый нравственный порядок, удерживаемый скорее правилами, чем доктриной. Маро обязывает людей делиться пищей, а есть в одиночку или копить означает навлечь опасность. Пунен обозначает несчастье, которое постигает того, чьё желание не исполнено. Отказ в просьбе или оставление человека без желаемого может подвергнуть его укусу змеи, нападению тигра или болезни, поэтому отказ никогда не бывает пустяком. Запреты, объединённые под названием талайден, запрещают насмехаться над животными или смеяться над ними, и нарушение этого, как считается, вызывает яростные бури и наводнения. Хауэлл также писала об их эмоциональной сдержанности: открытый гнев не поощряется, а осторожность и застенчивость считаются разумными реакциями в мире, полном опасностей.

Сегодня давление то же, с которым сталкивается большинство оранг асли: неопределённость прав на земли предков, деятельность внешних религиозных миссий и отток молодёжи в города в поисках работы. Некоторые чек вонг приняли ислам или христианство, тогда как другие придерживаются прежних верований. Лес остаётся тем ландшафтом, на фоне которого сложились их правила, их истории и их представление о себе.