Эротика: оган

Оганы берут своё название от реки, и река до сих пор во многом определяет, кто они такие. Она берёт начало в горном хребте Букит-Барисан на юге Суматры и течёт на северо-восток мимо Батураджи и длинной череды деревень на пойменных равнинах, прежде чем впасть в Муси у Палембанга. Народ, поселившийся по её берегам (сегодня в основном в регентствах Оган-Комеринг-Улу и Оган-Илир и частично в Оган-Комеринг-Илир), говорит на малайском наречии, которое носит название реки. Даже названия регентств сохраняют старую речную логику улу и илир, то есть верхнего и нижнего течения. Язык проводит здесь более чёткую границу, чем карта. Оганский язык относится к малайской группе австронезийской семьи и является близким родственником палембангского малайского и других наречий внутренних районов Южной Суматры. Комеринги живут вдоль реки, расположенной немного восточнее, и их название стоит рядом с названием Оган в наименованиях двух регентств, однако они говорят на языке лампунгской группы. Соседи, которые имеют общее административное название, не разделяют родной язык. Большинство оганов также говорят по-индонезийски и без раздумий переключаются между двумя языками.

Оганы являются мусульманами-суннитами, и ислам задаёт ритм деревенской жизни: молельный дом в центре большинства поселений, уроки Корана для детей и общинные трапезы седеках на свадьбах, похоронах и исламских праздниках. Веками долина была улуан, то есть глубинкой, по отношению к Палембангу, который когда-то был столицей Шривиджаи, а позже султаната. Этот султанат управлял внутренними районами через марга, территориальные единицы во главе с пасирахом, подчинявшиеся писаному кодексу обычного права Симбур Чахайя. Голландцы сохранили эту структуру после упразднения султаната в 1820-х годах, и она просуществовала до тех пор, пока в начале 1980-х годов провинциальное правительство не распустило марга. Часть того, чем ведали марга, так и не исчезла. В заболоченных низменностях ниже по течению сезонные права на рыбную ловлю на затопляемых лугах, старичных озёрах и речных излучинах, известные как лебак лебунг, до сих пор выставляются на публичные торги, поэтому ежегодное половодье становится делом местной коммерции. Семьи выращивают рис на пойме, добывают каучук на небольших участках и хорошо кормятся рекой. Деревня Меранджат в Оган-Илир дала название пиндангу Меранджат, рыбному рагу, известному по всей провинции. Выше по течению, в известняковой местности близ Батураджи, пещера под названием Гуа-Путри связана с легендой о Си Пахит Лидахе, страннике с горьким языком, чьи проклятия превращали людей в камень. Эту историю рассказывают по всей Южной Суматре.