Эротика: бисати

Бисати получили свое название по вещи, которую когда-то носили. В урду и хинди бисат означает расстеленное полотно: ткань или циновку, положенную на землю, а по расширению также товары, выложенные на ней. Бисати были разносчиками, которые разворачивали эту ткань на сельских ярмарках, на перекрестках и у дверей дворов, а затем раскладывали иголки, нитки, пуговицы, гребни, зеркала и безделушки. Многие ремесла в Южной Азии со временем превращались в наследственные общины, и это ремесло тоже. Сегодня бисати являются мусульманскими семьями, которые считают друг друга одной бирадари и обычно заключают браки внутри нее. Они сохраняют это название, даже если никто в доме уже ничего не продает.

Их родина находится в северной Индии, в городах и деревнях Гангской равнины, главным образом в Уттар-Прадеше и Бихаре. Они говорят на хиндустани своих округов, который многие называют и пишут как урду. Он мало отличается от речи их индуистских соседей, поэтому язык не отделяет их от других. Выделяют их вера и торговля. Бисати являются мусульманами-суннитами, а их неделя и год следуют мусульманскому календарю, знакомому во всем регионе: коллективная пятничная молитва, пост в Рамадан и два праздника Ид.

Слово ушло дальше самого народа. Бисат также означает шахматную доску, а в разговорной речи означает положение или способности человека, как когда кто-то спрашивает, каков на самом деле его бисат. Бисаткхана означает лавку, торгующую мелкими товарами. Такой круг значений показывает, насколько центральным для обычной купли-продажи когда-то была ткань разносчика. До того как постоянные лавки появились на каждой улице, бисати приносили в квартал галантерею и мелкие удобства.

Тот мир в основном ушел в прошлое. Фабричные товары, базарные лавки и теперь интернет-торговля заняли нишу разносчика, а семьи бисати приспособились к экономике. Некоторые продают те же виды товаров из постоянных прилавков и магазинов, а другие полностью оставили старое ремесло. Как и другие мусульманские общины в Индии, связанные с определенными занятиями, они участвуют в долгом споре о касте среди мусульман. Религиозная доктрина отвергает касту, но переговоры о браке часто тихо ее учитывают. Название живет, потому что живет община, теперь скорее как сеть родственников, чем как род занятий.