Эротика: белые тай

Белые тай называют себя тай дон, а по-вьетнамски их называют тхай чанг. Это жители долин. На протяжении веков их деревни располагаются на ровных низинах речных бассейнов северо-запада Вьетнама. Их дома на сваях выстраиваются у подножия известняковых и покрытых лесом хребтов, а вручную прорытые каналы и бамбуковые водяные колёса питают рисовые поля внизу. Основной пищей служит клейкий рис, и его выращивание задаёт ритм года. Меньшие общины живут за границей, на севере Лаоса, где их называют тай кхао, и на юге Юньнани, где Китай относит их к своей национальности дай.

Их язык относится к юго-западной ветви тайской группы семьи кра-дай. Ближайшим родственным языком является язык чёрных тай, на котором говорят в соседних долинах. Оба традиционно записывались письмом тай вьет, которым фиксировались местные хроники, истории семей и длинные песенные поэмы. Вьетнам объединяет белых тай, чёрных тай и несколько меньших общин тай в одну официальную национальность, тхай, которая сейчас является третьей по численности из 54 признанных в стране групп. Внутри этой категории белые тай сохранили собственную речь, собственную одежду и собственную политическую историю.

Эта история проходит через муанги, долинные княжества, которые некогда составляли Сип Сонг Чау Тай, Двенадцать земель тай. Белые тай владели несколькими из них, а семья Део из Лайтяу, города, который теперь называется Мыонглай, стала самым могущественным домом белых тай. Део Ван Чи пришёл к соглашению с французами примерно в 1890 году, а его сын Део Ван Лонг позже возглавил федерацию тай под колониальным правлением. Битва при Дьенбьенфу в 1954 году, разыгравшаяся в самом сердце земель тай, положила конец этому порядку. Затем Ханой управлял северо-западом как автономной зоной до 1975 года. Далее последовала гидроэнергетика: водохранилище Шонла затопило большую часть старого Мыонглая и переселило тысячи семей тай на возвышенности.

Домашняя религия носит практический характер. Домохозяйства содержат алтарь предков, а духи, фи, живут в доме, на полях, в лесу и в воде. Обрядовые специалисты проводят ритуалы, которые их кормят и успокаивают. Традиционно жених жил и работал в доме невесты в течение определённого срока, иногда нескольких лет, прежде чем увести её к себе. В Майтяу, долине белых тай в нескольких часах езды от Ханоя, ткацкие станки и гостевые кровати для проживания в семье теперь находятся в тех же домах на сваях. Круговой танец сое, который ЮНЕСКО признало в 2021 году, по-прежнему собирает целые деревни в круг во время праздников.