Erotismo: tushetianos

Os tushetianos são montanheses georgianos de Tusheti, quatro vales dobrados na encosta norte do Grande Cáucaso, no extremo nordeste da Geórgia, com a Chechênia e o Daguestão diretamente do outro lado da cordilheira. A geografia organiza tudo aqui. A única estrada que entra na região cruza o Passo Abano, a quase 2.900 metros de altitude, e fica transitável aproximadamente de junho a outubro, de modo que a região fica isolada durante metade do ano e apenas um punhado de pessoas passa o inverno ali. Os tushetianos encaram isso como uma questão de calendário, não como sofrimento: a maioria das famílias hoje mantém casas permanentes nas planícies da Cacheti, em torno de Alvani e Akhmeta, e sobe quando a neve derrete. As aldeias para onde voltam são construídas com ardósia assentada a seco, empilhada em patamares, com torres defensivas erguidas sobre elas. O conjunto de torres de Keselo, acima de Omalo, é o mais conhecido, e Dartlo, Parsma e Diklo ficam mais acima nas gargantas. As ovelhas são a outra metade do calendário. Os rebanhos passam o verão nas pastagens altas e, no outono, caminham para o sul até as pastagens de inverno na estepe de Shirak, perto da fronteira com o Azerbaijão, uma jornada de vários dias a pé que ainda acontece todos os anos. O queijo que sai dessas pastagens, o guda, amadurece dentro de um couro de carneiro costurado e é um dos poucos alimentos georgianos que recebem o nome do recipiente em que são feitos.

O grupo não é linguisticamente homogêneo. A maioria dos tushetianos fala georgiano, em um dialeto montanhês distinto, mas um ramo, os tsova-tush ou batsbi, fala uma língua própria: o bats, uma língua nakh mais próxima do checheno e do inguche do que do georgiano, sem forma escrita, falada por alguns milhares de pessoas que também dominam o georgiano. Os tsova-tush deixaram sua garganta na década de 1830 e se reassentaram em Zemo Alvani, onde a língua se manteve por mais tempo do que qualquer um previa e continua, claramente, ameaçada de extinção. A religião funciona em dois trilhos ao mesmo tempo. Os tushetianos são ortodoxos georgianos e também mantêm um sistema de santuários pré-cristão: recintos murados em terrenos elevados, cuidados por guardiões leigos, onde a cerveja é preparada para a festa em vasilhas próprias e onde as mulheres historicamente se mantinham afastadas do recinto. O ano gira em torno de Atengenoba, no auge do verão, com vários dias de corridas de cavalos, sacrifícios e bebedeira comunitária que trazem as famílias de volta pelo passo. Do outro lado dessa mesma cordilheira, os pastores tushetianos mantiveram por séculos tanto laços de hospitalidade mútua quanto rixas com vizinhos checenos e daguestaneses, e essa é a versão honesta do que aquela fronteira foi.