Erotismo: tedas

Pergunte a um teda onde fica o seu lar e a resposta quase sempre remete a um lugar: o Tibesti, o maciço vulcânico que se ergue no norte do Chade e se estende até a Líbia e o Níger. Os teda são o ramo setentrional do povo que os estrangeiros chamam de toubou ou tebu, nome frequentemente associado a uma expressão kanuri que significa povo de Tu, sendo Tu o próprio Tibesti. Seus parentes do sul, os daza, compartilham grande parte da mesma história e da mesma ordem social. Os teda são o ramo das montanhas e do deserto profundo, vivendo em uadis, oásis e palmeirais, de Bardaï e Zouar até os oásis de Kaouar, no Níger, e as regiões de Fezzan e Kufra, na Líbia.

Sua língua, o tedaga, pertence à pequena família saariana. Seu parente mais próximo é o dazaga, e as duas são tão semelhantes que alguns linguistas as tratam como dialetos de uma única língua tebu. O kanuri, falado em torno do lago Chade, é um parente mais distante. O árabe e o tuaregue são falados por toda parte ao seu redor, e muitos teda transitam com facilidade entre idiomas. O islã chegou até eles por meio do comércio caravaneiro e dos antigos estados de Canem e Bornu. Foi reforçado no século XIX, quando a confraria senussita instalou zawiyas ao longo das rotas do deserto. Hoje os teda são muçulmanos sunitas, e sua fé determina o ritmo da oração, do jejum e do casamento. Antigos códigos de honra e de obrigação entre os clãs ainda têm peso real.

A vida social se organiza em clãs. Cada clã detém direitos sobre determinados vales, pastagens e poços. Um teda não pode casar-se com alguém do clã de nenhum dos seus quatro avós, uma regra que espalha os laços de parentesco por distâncias enormes e faz com que a maioria das pessoas tenha parentes no território de outrem. Tradicionalmente, as disputas eram resolvidas por negociação e pela compensação paga em camelos, com a vingança como recurso quando as conversações fracassavam. Acima dos clãs do Tibesti está o Derde, um líder escolhido entre o clã Tomagra. Sua autoridade repousa na arbitragem, e não na força, e o cargo sobreviveu ao domínio colonial até o Chade independente.

Os teda há muito são difíceis de governar a partir de longe. Os franceses levaram anos para colocar o Tibesti sob sua administração. Após a independência, o ressentimento contra o governo do Chade, dominado pelo sul, alimentou uma rebelião no norte, e o próprio filho do Derde, Goukouni Oueddei, chegou a ocupar a presidência do Chade de 1979 a 1982. A disputa com a Líbia pela Faixa de Aouzou, a turbulência no sul líbio após 2011 e a corrida do ouro que levou mineradores às montanhas a partir de 2012 atravessaram todos o território teda. Contudo, a vida cotidiana ainda gira em torno dos camelos, das cabras, das tâmaras e das rotas de comércio que ligam as montanhas aos oásis há séculos.