Erotismo: sadaat-e-bara

Os Sadaat-e-Bara, mais conhecidos nos livros de história como Barha Sayyids, são uma comunidade linhagem muçulmana do alto Doab Ganges-Yamuna. Sua identidade repousa sobre duas coisas: a alegação de descender do Profeta Maomé por meio de um antepassado chamado Abu'l Farah, de Wasit, no Iraque, e um longo histórico como soldadesca indiana de combate tenaz a serviço do império mogol. Seu território central é o distrito de Muzaffarnagar, no oeste de Uttar Pradesh, uma faixa de pequenas cidades e aldeias como Jansath, Sambalhera, Majhera e Bidauli. O próprio nome é disputado. Alguns o derivam de barah, doze, em referência a um conjunto de doze aldeias. Outros o associam a uma palavra que significa exterior, por um clã que preferia suas propriedades rurais à corte de Délhi.

A tradição os divide em quatro ramos, cada um nomeado segundo uma aldeia do Punjab onde os filhos do ancestral teriam se estabelecido pela primeira vez: os Tihanpuri, Chhatrauri, Kundliwal e Jagneri. Dali se mudaram para o leste, para o Doab, e tomaram terras. Ingressaram no serviço mogol sob Akbar e conquistaram a honra hereditária de liderar a vanguarda imperial, o posto mais perigoso no campo de batalha. Os cronistas da corte os classificavam como nobres hindustanis, distintos das facções persas e centro-asiáticas, e rivais questionavam sua linhagem sayyid. A resposta do imperador Jahangir foi que sua coragem bastava como prova.

Seu auge ocorreu na década de 1710, quando dois irmãos da linhagem de Jansath, Abdullah Khan e Hussain Ali Khan, se tornaram os fazedores de reis do império. Colocaram Farrukhsiyar no trono em 1713, depuseram-no em 1719 e ergueram mais três imperadores em rápida sucessão, até que seus rivais os derrubaram em 1720. Seguiram-se represálias, Jansath foi saqueada em menos de uma geração, e o clã recuou para suas propriedades, grande parte das quais passou para agiotas sob o domínio britânico.

Hoje os Sadaat-e-Bara são uma pequena comunidade de proprietários de terra e profissionais liberais. A maioria é xiita duodecimana, com algumas famílias sunitas, e o calendário muarrão organiza o ano. Há assembleias de luto e procissões de taziya, e os parentes voltam das cidades para os imambargas ancestrais. Falam urdu, com matizes, nas aldeias, do khari boli da zona rural circundante. Tradicionalmente, o casamento se mantinha dentro das famílias sayyids, e as genealogias são mantidas com cuidado. Muitos carregam os sobrenomes Zaidi ou Wasti, que remetem a Zayd ibn Ali e a Wasit. A partição de 1947 dividiu a comunidade, e grande parte dela vive hoje no Paquistão, especialmente em Karachi, onde se conta entre os muhajirs de língua urdu.