Erotismo: mbundas

Os mbunda são um povo das zonas fronteiriças entre Angola e Zâmbia cuja identidade está enraizada em uma realeza. Eles traçam sua descendência até o Reino Mbunda, governado por um monarca chamado Mwene Mbunda. Durante as migrações bantu, uma longa jornada rumo ao sul os trouxe do norte até o que hoje é o sudeste de Angola. Sua terra natal ainda está lá, em uma faixa de vales fluviais e florestas secas que se estende do rio Lunguevungu, na província do Moxico, até a província do Cuando. Uma grande parte dos mbunda, porém, vive do outro lado da fronteira, no oeste da Zâmbia, no antigo reino lozi de Barotseland.

Eles conquistaram essa segunda pátria por meio de alianças. No início do século XIX, grupos mbunda que se deslocavam para leste foram acolhidos pelo rei lozi Mulambwa. Guerreiros e adivinhos mbunda passaram a fazer parte do Estado lozi. Mais pessoas chegaram em ondas posteriores. Uma delas acompanhou as campanhas portuguesas do início do século XX que puseram fim à independência mbunda em Angola. Outra chegou quando a guerra de independência de Angola e a longa guerra civil que se seguiu esvaziaram as aldeias ao longo da fronteira. Hoje, as comunidades mbunda estão bem estabelecidas na Província Ocidental da Zâmbia, especialmente em torno de Kaoma, Lukulu e Kalabo.

Sua língua, mbunda ou chimbunda, é uma língua bantu do grupo chokwe-luchazi, parente próxima do luchazi, do luvale e do chokwe. Na Zâmbia, muitos mbunda também falam lozi, a língua comum da Província Ocidental, e em Angola muitos falam português. O cristianismo, tanto católico quanto protestante, é a religião majoritária. Ele convive com práticas mais antigas que nunca desapareceram: o cuidado com os ancestrais, o respeito aos adivinhos e herboristas e os ritos que transformam meninos em homens.

O mais conhecido desses ritos é o mukanda, o acampamento de circuncisão e iniciação. Os meninos permanecem afastados no mato por semanas ou meses, aprendendo o que a vida adulta exige, e retornam como homens. A face pública do acampamento são os makishi: dançarinos mascarados, com trajes justos de fibra tricotada e máscaras pintadas, que representam espíritos ancestrais e aparecem em momentos-chave do processo. Os mbunda compartilham essa tradição com os luvale, os chokwe e os luchazi, e a UNESCO reconheceu a mascarada Makishi da Zâmbia como patrimônio cultural imaterial. Nas aldeias, o cultivo da mandioca ainda marca o ritmo do ano, e uma cerimônia anual mbunda no distrito de Kaoma reúne publicamente famílias espalhadas.