Erotismo: luguru

Os luguru são agricultores de montanha, e quase tudo a respeito deles decorre disso. Sua terra natal é a cadeia Uluguru, no leste da Tanzânia, um bloco íngreme de rocha antiga que se ergue atrás da cidade de Morogoro, próximo o bastante do Oceano Índico para captar sua umidade e liberá-la como chuva. As encostas são tão acentuadas que os campos precisam ser cortados nelas em ângulos que parecem impossíveis da estrada lá embaixo. As famílias luguru cultivam esses ângulos mesmo assim, plantando milho, mandioca, bananas e vegetais suficientes para abastecer os mercados de Morogoro e Dar es Salaam. As florestas acima de suas hortas abrigam plantas e animais que não são encontrados em nenhum outro lugar, e os rios que nascem ali abastecem uma cidade costeira de milhões de habitantes, o que mantém as terras luguru no centro de um debate nacional há quase um século.

Eles falam o kiluguru, uma língua bantu do agrupamento costeiro nordeste que se confunde com a fala dos kami, kutu, kwere e zaramo vizinhos. Quase todos também falam suaíli, e as duas línguas trocam vocabulário há gerações. A descendência é matrilinear: a terra pertence ao clã e passa por mães e irmãos das mães, de modo que o direito de um homem sobre um lote geralmente passa por sua irmã, e não por seu pai. Esse arranjo sobreviveu ao direito fundiário colonial, ao cultivo para o mercado e a um século de pregação missionária sobre a forma como uma família deveria ser organizada. O catolicismo chegou com os Padres do Espírito Santo no final do século XIX e se enraizou profundamente nas terras altas. O islamismo chegou antes e por outra direção, pelas rotas de caravanas da costa, e predomina nas encostas inferiores e nas planícies. Nenhum dos dois deslocou a antiga preocupação com a chuva. O santuário de Kolelo nos Ulugurus, um oráculo em caverna ligado à chuva e à fertilidade, era consultado muito além do território luguru, e a medicina da água que deu nome à Guerra Maji Maji de 1905 remonta a ele. Cinquenta anos depois, os luguru travaram uma guerra menor, própria. Oficiais agrícolas britânicos ordenaram a construção compulsória de terraços em toda a cadeia, as famílias se recusaram a construí-los, e o confronto de 1955 pôs fim ao plano e ofereceu aos nacionalistas tanzanianos um estudo de caso sobre como o melhoramento colonial era sentido por baixo. Hoje os luguru são agricultores, comerciantes, professores e migrantes para as cidades costeiras, e as montanhas continuam sendo o lugar de onde as pessoas são.