Erotismo: khakassos

Os khakass são um povo turco da Bacia de Minusinsk, uma depressão de estepe no alto Yenisei, onde o sul da Sibéria se abre entre os montes Kuznetsk Alatau e os montes Sayan. A bacia está salpicada de milhares de túmulos e pedras eretas da Idade do Bronze e da Idade do Ferro, e os khakass são o povo que ainda trata essas pedras como vivas: a estela chamada Ulug Khurtuyakh Tas, a Grande Velha de Pedra, continua atraindo mulheres que pedem filhos. A república deles é a Khakássia, com capital em Abakan, mas, depois de dois séculos de colonização russa, eles são apenas cerca de um em cada oito de seus habitantes. Até o nome é recente, um neologismo da era soviética extraído de uma transcrição chinesa dos quirguizes do Yenisei. Antes de 1917, os russos os chamavam de tártaros de Minusinsk ou de Abakan, e entre si muitos ainda dizem Tadar.

Esse rótulo único abrange vários grupos mais antigos. Os kacha e os sagai são os maiores, ao lado dos kyzyl, koibal e beltir, cada um outrora ligado a seu próprio trecho do rio e organizado em clãs exogâmicos chamados seok, literalmente “osso”. O khakas pertence ao ramo siberiano do turco, mais próximo do shor e do chulym a oeste e ao norte, e mais distante do tuvano ao sul. É escrito desde a década de 1920, mas muitos khakass mais jovens hoje falam russo com mais facilidade. O povo descende em parte dos quirguizes do Yenisei, cujo canato derrotou os uigures em 840 e controlou a bacia até a chegada dos mongóis. Os dzungares levaram grande parte da elite quirguiz em 1703, a Rússia construiu seu primeiro forte em Abakan em 1707, batismos ortodoxos em massa seguiram-se no século XIX, e a coletivização encerrou o ciclo pastoril sazonal.

O que sobreviveu é uma vida religiosa que nunca se fixou em uma única confissão. As famílias alimentam o espírito do fogo, Ot Ine, no lar, amarram fitas de tecido chamadas chalama em nascentes e bétulas, e mantêm as montanhas sagradas em mente junto ao calendário ortodoxo. Os xamãs voltaram a atuar abertamente desde a década de 1990, e um ciclo festivo revivido marca o ano: o Tun Payram, no início do verão, celebra o primeiro leite dos rebanhos e tornou-se o feriado nacional, com corridas de cavalos, luta e fileiras de iurtas de feltro e madeira. As epopeias heroicas, alyptyg nymakh, ainda são executadas no estilo de canto de garganta grave chamado khai, acompanhadas pelo chatkhan, uma longa cítara de caixa que se tornou o emblema da música khakass. Cavalos, bovinos e ovinos ainda são criados nas aldeias, chamadas aals, enquanto as minas de carvão e a barragem de Sayano-Shushenskaya transformaram a república em um dos polos industriais da Sibéria. A identidade khakass hoje vive no aal e no campo das festas, mantida unida por uma língua sob pressão e pelas pedras da estepe.