Erotismo: karyms

Os karyms são um povo que a fronteira siberiana criou. Quando cossacos e colonos russos atravessaram o lago Baikal em direção ao leste no século XVII, muitos chegaram sem esposas e casaram-se com famílias buriates e evenques. Em poucas gerações, seus filhos formaram uma comunidade que falava russo e frequentava igrejas ortodoxas, mas que carregava os traços faciais e grande parte do conhecimento prático da estepe e da taiga. O nome geralmente é associado a uma palavra buriate que significa estrangeiro ou forasteiro. Isso diz algo sobre a posição dessas famílias: não exatamente nativas aos olhos dos buriates, e não exatamente russas aos olhos dos funcionários distantes, a oeste. O termo também aparece no mapa, no distrito de Karymsky, a sudeste de Chita.

Sua terra natal é o Krai de Zabaikalsk, a região da Rússia espremida entre o Baikal e as fronteiras com a Mongólia e a China. É um país de vales fluviais amplos, estepes secas e florestas de lariço, com clima marcadamente continental e invernos longos e severos. A história dos karyms passa pelos marcos da região. Nerchinsk, fundada na década de 1650, tornou-se base para o avanço russo e deu nome ao tratado de 1689, que estabeleceu a primeira fronteira com a China Qing. No século XIX, o Exército Cossaco da Transbaikália alistou russos, buriates e evenques lado a lado para guardar essa fronteira, o que aprofundou a mistura já em curso nas aldeias e guarnições.

A língua é onde a mistura é mais fácil de perceber. Os karyms falam russo, no dialeto transbaikaliano, que conserva um conjunto de palavras tomadas do buriate e do evenque. A religião seguiu o lado dos colonos. O batismo muitas vezes marcava a entrada de um cônjuge nativo na comunidade, e o cristianismo ortodoxo continua sendo a fé herdada, embora muitas pessoas hoje sejam tão seculares quanto seus vizinhos em outras partes da Rússia pós-soviética.

Os censos soviéticos e russos geralmente contabilizaram os karyms simplesmente como russos, de modo que a identidade vive sobretudo na memória familiar e na fala local, e não na documentação oficial. Ela se sobrepõe fortemente a outro nome regional, gurans, derivado da palavra local para o macho do corço, e usado com certo orgulho por nativos da Transbaikália de ascendência mista. Os dois termos são frequentemente usados de forma livre, e a escolha de uma família entre eles pode depender simplesmente do costume local. Ambos carregam a mesma ideia: este canto da Rússia produziu um povo próprio, moldado tanto por pastores buriates e caçadores evenques quanto pela paliçada cossaca.