Erotismo: cornacates

Os cornacatos foram um povo panônio dos primeiros séculos a.C. e d.C. que viveu na margem direita do Danúbio, em torno de Cornacum, atual vilarejo de Sotin, perto de Vukovar, no leste da Croácia. Eles não desapareceram em uma única catástrofe. Foram absorvidos pela população provincial da Panônia romana, e ninguém hoje reivindica descendência deles pelo nome, embora o povo daquele trecho do Danúbio viva na terra que eles cultivavam.

O que os caracteriza como grupo deve-se, em grande parte, a uma decisão administrativa romana. Plínio, o Velho, os inclui entre os povos da Panônia, ao lado dos breucos, amantinos e andizetes, e seu nome está ligado a um lugar, não a um ancestral ou a um bando guerreiro: os cornacatos são simplesmente o povo de Cornacum. Isso levou alguns historiadores a suspeitar que a civitas Cornacatium era menos uma tribo antiga do que um distrito administrativo traçado por Roma depois de esmagar a grande revolta panônia e dálmata dos anos 6 a 9 d.C., quando grupos maiores e mais perigosos foram divididos em partes administráveis. Se houve uma identidade cornacata antes de haver um registro tributário cornacata é uma questão em aberto.

Falavam o panônio, língua que sobrevive quase inteiramente em nomes próprios e costuma ser agrupada com o ilírio, distinta da fala dos escordiscos celtas rio abaixo. Um dos poucos cornacatos conhecidos pelo nome era soldado. Um diploma de dispensa militar em bronze, emitido sob Cláudio, registra Dasens, filho de Dasmenus, um infante cornacato que cumpriu seu tempo em uma coorte auxiliar romana e obteve a cidadania para si e para os filhos, além de reconhecimento legal para o seu casamento. Esse documento é o padrão em miniatura. O Danúbio tornou-se uma fronteira fortificada, Cornacum tornou-se um forte nela, e o serviço militar foi o principal caminho para sair do status tribal e entrar no direito romano.

Sobre a própria religião e os costumes quase nada foi registrado por escrito. Cássio Dião, que governou parte da Panônia dois séculos depois, descreveu os panônios em geral como um povo pobre e resistente, que vivia de cevada e painço em um clima duro, e isso é o mais próximo que as fontes chegam. Depois de 212 d.C., todo cornacato livre tornou-se cidadão romano, e o nome caiu em desuso. Godos, hunos, gépidas, ávaros e eslavos passaram depois pela mesma margem do rio ou se estabeleceram nela. O que resta é uma linha em Plínio, um punhado de inscrições e as camadas romanas que ainda vêm sendo escavadas no barranco de Sotin.