Erotismo: esaronenses

Os Æsaronenses foram uma tribo nativa da Sardenha no período romano, conhecida quase exclusivamente por uma única linha da Geografia de Ptolomeu, compilada em Alexandria por volta de 150 d.C. Nada de dramático aconteceu com eles. Foram incorporados à província romana e depois à população geral da ilha, e os povos que descendem deles são os sardos de hoje. A grafia Aesaronenses é o mesmo nome sem a ligadura.

Ptolomeu lista os povos da ilha de norte a sul, colocando os Æsaronenses abaixo dos Salcitani e dos Lucuidonenses e acima dos Cornenses. Isso fornece uma localização aproximada. Os Lucuidonenses pertencem a Luguido, uma estação romana geralmente identificada com um sítio próximo da atual Oschiri, e os Cornenses pertencem a Cornus, a cidade da costa oeste que liderou a revolta de Hampsicora contra Roma em 215 a.C. Os Æsaronenses ficavam em algum ponto entre eles, na região montanhosa do centro-norte da ilha. Além disso, o registro silencia, e qualquer localização mais precisa é conjectura.

O que se pode dizer sobre eles é o que se pode dizer sobre os sardos do interior de sua época. Eram herdeiros da cultura nurágica, cujas torres de pedra, os nuraghi, já tinham mais de mil anos quando Ptolomeu escreveu e ainda existem aos milhares. Sua língua era presumivelmente o paleossardo, uma língua pré-latina que sobrevive apenas em topônimos e em uma camada de palavras do sardo moderno, e que ninguém conseguiu classificar. Seu próprio nome já foi comparado à palavra etrusca aesar, que significa deuses e é registrada por Suetônio, embora uma semelhança não prove nada. O latim acabou prevalecendo, lentamente, e o sardo continua sendo uma das línguas românicas mais conservadoras.

Os escritores romanos tinham pouca paciência com o interior. Cícero zombava dos sardos como bandidos envoltos na mastruca, um manto rústico de pele animal, e fontes anteriores agrupam os habitantes das montanhas sob três grandes nomes: Ilienses, Balari e Corsi. A lista mais extensa de Ptolomeu sugere que esses rótulos abrangiam muitas comunidades menores, cada uma com seu próprio território, rebanhos e lugares sagrados. A antiga religião centrava-se na água, com templos de poço finamente construídos, e em um deus pai que os romanos chamavam de Sardus Pater. Os Æsaronenses são uma das poucas comunidades desse tipo cujo nome foi registrado por escrito. Essa é toda a sua fama, e é mais do que a maioria de seus vizinhos conseguiu.