Erotismo: équos

Os équos foram um antigo povo itálico dos Apeninos centrais, registrado desde o início do século V a.C. nas montanhas a leste de Roma, e foram desmembrados como nação por Roma em 304 a.C. Os sobreviventes foram absorvidos pelo corpo de cidadãos romanos. Um pequeno remanescente, chamado Aequiculi, manteve-se no alto vale do Salto sob um governo municipal próprio até o período imperial, e o atual distrito de Cicolano, no Lácio, ainda conserva uma forma desgastada desse nome. Seu território eram os vales elevados dos rios Anio, Turano e Salto, desde as proximidades de Subiaco, atravessando a cordilheira dos Simbruíni até Carsoli e Tagliacozzo, na borda da bacia de Fucino: cristas, passagens e pequenos povoados em colinas, e não cidades. Essa geografia moldou a forma como os romanos os experimentavam. Durante a maior parte do século V a.C., os équos desciam a cada verão pelas passagens, muitas vezes em conjunto com os volscos ao sul, e sua base avançada no monte Álgido, nos Montes Albanos, colocava grupos de saque a uma marcha de um dia da própria Roma. A mais famosa parábola romana de virtude cívica, a de Cincinato, chamado do arado para uma ditadura de dezesseis dias, é uma história sobre a derrota dos équos em Álgido em 458 a.C. e sobre o envio dos sobreviventes sob o jugo. Roma contou essa história durante séculos. Os équos foram a sombra que tornou a história digna de ser contada.

Quase nada sobrevive em suas próprias palavras. Sua língua era itálica e costuma ser situada no ramo sabélico, ao lado do marsa e do sabino, mas só é conhecida por nomes e fragmentos, e provavelmente era próxima o bastante do latim para que os dois lados se entendessem através de um campo de batalha. Sua religião era o politeísmo itálico comum das terras altas, com uma tradição que merece atenção: Tito Lívio afirma que o direito fecial de Roma, o ritual sacerdotal para exigir reparação e declarar guerra, foi tomado dos Aequiculi. Se for verdade, o povo que Roma combateu com mais obstinação nos seus primeiros anos também forneceu a cerimônia que tornava legítimas aquelas guerras. O fim veio rapidamente. Depois que os équos se aliaram aos samnitas, Roma voltou-se contra eles em 304 a.C. e, segundo o relato de Lívio, tomou dezenas de suas cidades nas colinas em cinquenta dias, incendiando a maioria delas e levando o nome équo quase à extinção. Uma última revolta, dois anos depois, foi esmagada, colônias latinas foram fundadas em Alba Fucense e Carsioli para controlar as passagens, e as terras ao longo do Anio foram transformadas em uma nova tribo romana de voto. O que restou dos équos é um nome num mapa, uma fórmula ritual e um papel secundário em um dos mitos fundadores de Roma.