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Erotismo: butoneses
Islamismo
Sobre butoneses
Os butoneses tomam seu nome de Buton, uma longa ilha calcária ao largo do braço sudeste de Sulawesi, e do sultanato que governou a ilha por quase quatro séculos. Baubau, a antiga sede real, ainda ancora o sentido de identidade do grupo: uma fortaleza no alto de uma colina, com muralhas de blocos de coral, considerada uma das maiores fortificações do mundo em área delimitada, voltada para um estreito que levou marinheiros, comerciantes e migrantes butoneses pelo arquipélago oriental por gerações. São um povo insular no sentido prático. Comunidades de descendência butonesa estão espalhadas por Maluku, pelas costas do mar de Banda, por partes de Papua e até as ilhas Tukangbesi e Wakatobi, onde o butonês funciona como língua franca do comércio em pequenas embarcações.
Sua língua pertence ao ramo celébico da família austronésia, um agrupamento restrito em grande parte a Sulawesi e às suas ilhas periféricas. Não se trata de uma única língua, mas de uma pequena família: o wolio, a fala palaciana do antigo sultanato, escrito por séculos em uma escrita árabe modificada conhecida como buri Wolio, convive com o cia-cia, o pancana e vários outros, suficientemente distintos para que falantes de diferentes partes da ilha nem sempre se compreendam sem esforço. O cia-cia atraiu curiosidade internacional no final dos anos 2000, quando uma cidade no sul de Buton adotou o alfabeto coreano hangul para escrevê-lo, uma experiência que teve um destino ambíguo, mas que diz algo sobre a busca contínua da língua por uma escrita própria.
O islamismo chegou no século XVI e foi formalizado quando o governante local se converteu e reorganizou seu domínio como sultanato, em 1542. A fé tomou uma forma particular em Buton: um islamismo sunita com matizes sufis, que se entrelaçou ao direito consuetudinário adat em vez de substituí-lo, produzindo um sistema em camadas no qual funcionários religiosos, chefes tradicionais e a corte do sultão desempenhavam papéis definidos. Essa estrutura, codificada no Martabat Tujuh, a constituição de sete graus do sultanato redigida no século XVII, moldou a governança local até que a república indonésia incorporou o trono em 1960, e seu vocabulário ainda aparece na forma como as comunidades butonesas organizam casamentos, heranças e a autoridade da aldeia. A construção de barcos, a navegação e a reputação de comerciantes itinerantes completam uma autoimagem mais marítima que agrícola, mais diaspórica que enraizada.
Grupos étnicos relacionados
Grupos que compartilham a terra natal, a região, o idioma ou a tradição religiosa de butoneses. São candidatos prováveis para referência comparativa de fenótipos.

Maguindanaos
mesma região (Sudeste Asiático)

Melanaus
mesma região (Sudeste Asiático)

Maranaos
mesma região (Sudeste Asiático)

Lampungs
mesma região (Sudeste Asiático)
Pasers
mesma região (Sudeste Asiático)

Afares
mesma religião

Estrangeiros não malaisianos
mesma região (Sudeste Asiático)

Muruts
mesma região (Sudeste Asiático)
Fenótipos típicos: butoneses
Referência para geração por IA: cabelo, olhos, pele, estrutura facial, constituição física
Os butoneses, indígenas da ilha de Buton e do arquipélago Tukangbesi ao redor, no Sudeste de Sulawesi, situam-se fenotipicamente dentro da população austronésia de língua mais ampla do leste da Indonésia, com um substrato mensurável que se aproxima da influência melanésia e papua à medida que se avança para o leste do arquipélago. O cabelo é quase uniformemente preto a castanho-muito-escuro, predominantemente liso a levemente ondulado, com uma minoria perceptível apresentando ondas mais fechadas ou cachos soltos. A fração de cabelos cacheados aumenta nas subpopulações costeiras e Tukangbesi e reflete uma mistura mais profunda com o leste da Indonésia. A textura tende a ser média a fina; o embranquecimento costuma ser tardio.
Os olhos são castanho-escuros a quase pretos. As dobras epicânticas estão presentes, mas de forma inconsistente: são visíveis em cerca de metade da população e frequentemente aparecem apenas como uma dobra parcial ou interna, e não como a prega monopálpebra completa comum mais ao norte da Ásia. O formato dos olhos tende a amendoado, levemente voltado para cima, com abertura palpebral moderada; as pálpebras duplas são comuns.
A pele varia do Fitzpatrick III ao V, concentrando-se em IV, um castanho-claro a médio quente com subtom oliva a dourado nítido. Os butoneses costeiros, historicamente navegantes e comerciantes, são mais escuros pela exposição solar e pela maior mistura com o leste; as comunidades do interior montanhoso tendem a ser mais claras. Queimaduras solares são incomuns; o bronzeado é uniforme.
A estrutura facial é moderada e equilibrada, e não marcadamente acentuada. Os narizes são curtos a médios, com dorso baixo a moderado e base alar um tanto larga, em média mais larga que a dos vizinhos do sudeste asiático continental e mais estreita que a dos melanésios. Os lábios são médios a cheios, frequentemente com um arco de cupido bem definido. Os malares são suavemente proeminentes; as linhas da mandíbula são arredondadas, e não angulosas, e os rostos parecem ovais a levemente em formato de coração.
A constituição é compacta. Os homens costumam medir entre 160 e 168 cm, e as mulheres entre 150 e 158 cm, com estruturas magras a médias e troncos relativamente longos em relação ao comprimento dos membros, uma constituição compartilhada com outras populações austronésias marítimas. Os subgrupos Cia-Cia, Wolio e Tukangbesi são visualmente sobrepostos, mas os ilhéus Tukangbesi apresentam incidência ligeiramente maior de cabelos mais cacheados, pele mais escura e traços nasais mais largos, em consonância com sua posição no gradiente austronésio-melanésio.
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Perguntas frequentes sobre butoneses
Qual idioma falam butoneses?
Idioma principal de butoneses: Austronésio / celébico / butonês.
Qual religião praticam butoneses?
Religião predominante entre butoneses: Islamismo.
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