Yeraz : érotisme

Yeraz est le nom utilisé en Azerbaïdjan pour désigner les Azerbaïdjanais dont les familles sont originaires d'Arménie. Le mot est une abréviation soviétique formée à partir du russe Azerbaïdjanais d'Erevan, et il n'a jamais été totalement neutre. À Bakou, il peut indiquer la provenance d'une personne, constituer une légère pique et, parfois, surgir dans les débats sur la détention du pouvoir. Beaucoup de membres de la communauté préfèrent désormais se désigner comme Azerbaïdjanais occidentaux. Ils ne parlent pas une langue distincte et ne professent pas une foi différente. Ce qui les distingue est une patrie perdue : un anneau de villages autour d'Erevan, le long des rives du lac Sevan et dans les vallées du Zangezur. Leurs familles gardent aussi le souvenir d'avoir dû quitter cette terre à plusieurs reprises.

Ils parlent l'azéri, une langue turcique de la branche oghouze, très proche du turc. Les linguistes rattachent l'ancien dialecte d'Erevan au groupe méridional, aux côtés du parler du Nakhitchevan et de celui de Tabriz. Les familles se nomment encore d'après les districts dont elles sont issues : Goycha pour le bassin du Sevan, Daralayaz pour les hauteurs du Vayots Dzor, et Vedibasar et Zangibasar pour les terres agricoles de la plaine de l'Ararat. La plupart sont de confession musulmane chiite par héritage. Comme la plupart des Azerbaïdjanais, ils tendent à porter leur foi avec distance après sept décennies de domination soviétique. Novruz, le nouvel an du printemps, est la principale fête de l'année.

Leur histoire est une suite de départs. Après que la Perse a cédé le khanat d'Erivan à la Russie en 1828, les familles musulmanes ont commencé à partir à mesure que des colons arméniens arrivaient. Les combats entre les deux communautés en 1905, puis de nouveau entre 1918 et 1920, ont vidé d'autres villages. En 1947, Moscou ordonna le transfert des paysans azerbaïdjanais des kolkhozes hors de l'Arménie soviétique vers les plaines cotonnières chaudes le long du Kura et de l'Aras, un déplacement pénible pour des montagnards. La rupture finale survint entre 1988 et 1991. Le conflit du Karabakh chassa le reste de ce qui avait été la plus importante minorité de l'Arménie soviétique, tandis que les Arméniens quittaient l'Azerbaïdjan dans l'autre sens.

La musique est la part de leur patrimoine qui a le mieux voyagé. L'école de Goycha des ashiks, ces ménestrels-poètes qui chantent leurs propres vers au saz, a produit Ashiq Alasgar, dont les poèmes sont encore largement chantés dans tout l'Azerbaïdjan. Aujourd'hui, la plupart des Yeraz vivent à Bakou, à Soumgaït et dans les districts de plaine où leurs grands-parents avaient été envoyés. Une organisation de Bakou, la Western Azerbaijan Community, milite pour un droit de retour en Arménie, une revendication qui suscite de vives passions des deux côtés de la frontière.