Tinguian : érotisme

Les Tinguian, qui s'appellent eux-mêmes Itneg, sont le peuple de l'Abra, une province sans accès à la mer, coincée entre la côte d'Ilocos et la haute Cordillère du nord de Luzon, aux Philippines. Le nom extérieur remonte généralement à un mot malais signifiant haut, que les auteurs espagnols appliquaient aux habitants des collines. Le nom interne renvoie à la rivière Tineg, qui draine les hautes terres du nord de la province. De plus petites communautés débordent sur l'Ilocos Sur, l'Ilocos Norte, le Kalinga et l'Apayao. On les regroupe habituellement sous l'appellation générique d'Igorot avec les autres peuples de la Cordillère, mais leur riziculture humide en vallée et plusieurs siècles d'échanges avec la côte leur donnent une histoire différente de celle des bâtisseurs de terrasses plus loin dans la chaîne.

Il n'existe pas de langue tinguian unique. Onze sous-groupes sont généralement nommés, parmi lesquels les Adasen, Banao, Binongan, Inlaud, Maeng, Masadiit et Moyadan, et la plupart ont leur propre variété de langue au sein de la branche nord-luzon de la famille austronésienne. Ces langues sont les plus proches des langues kalinga, et presque tous parlent aussi l'ilocano, la langue commerciale de la côte qui absorbe les communautés tinguian depuis des siècles. Les Inlaud de la basse vallée de l'Abra ont été les premiers à se marier avec des non-Tinguian, à adopter le catholicisme et à s'habiller comme leurs voisins ilocanos, et la frontière entre tinguian et ilocano dans les villes de la vallée reste poreuse à ce jour.

La plupart des Tinguian se disent aujourd'hui catholiques ou protestants, mais l'ancienne religion consignée par l'anthropologue américain Fay-Cooper Cole en 1907 et 1908 n'a pas disparu. Elle s'organise autour de Kadaklan, une divinité du ciel, et d'une foule d'esprits qu'on invoque par l'intermédiaire de médiums, qui étaient et sont souvent encore des femmes. Les grandes cérémonies nécessitaient une petite maison des esprits, le balaua, et l'abondante libation de basi, le vin de canne à sucre de la région. Lors des funérailles, le défunt restait assis bien droit sur une chaise pendant plusieurs jours tandis que les proches chantaient autour du corps. Les pactes de paix entre villages, scellés par des festins et garantis par les parents des signataires, accomplissaient le travail que les tribunaux accomplissent ailleurs.

Le tournant récent le plus marqué est survenu en 1973, lorsque le gouvernement Marcos a accordé à Cellophil Resources Corporation une concession forestière d'environ 200 000 hectares à travers l'Abra et les provinces voisines. Les villages tinguian ont ravivé le réseau des pactes de paix pour s'organiser contre cette concession, et ce combat est devenu l'une des histoires fondatrices du mouvement autochtone de la Cordillère. Le tissage au métier à dos reste un artisanat vivant dans les villes de l'Abra, et les anciens motifs de couvertures, tourbillons et fleurs notamment, sont toujours produits.