Taz : érotisme

Les Taz sont le résultat de ce qui s'est produit lorsque la taïga de l'Oussouri est devenue un lieu où deux populations se sont rencontrées et sont restées. À partir du XVIIIe siècle, des hommes han venus de Chine s'installèrent dans l'actuel kraï du Primorié pour récolter le ginseng, chasser, extraire l'or et commercer, et ils épousèrent des femmes nanaïs et oudéguées. Leurs descendants ne retournèrent pas en Chine, et ils ne se fondirent pas non plus dans les villages toungouses. En quelques générations, ils formaient un peuple distinct, avec sa propre langue, et leurs voisins leur avaient donné un nom. Ce nom est emprunté au chinois, approximativement dazi, un mot que les locuteurs chinois employaient pour désigner les peuples autochtones du nord-est, et ce n'était jamais un compliment. Les Taz se l'approprièrent néanmoins.

Leur langue était le marqueur le plus net : une base de chinois du nord, portant un vocabulaire nanaï et oudégué pour la plupart des réalités de la taïga, puis, après 1860, une épaisse couche de russe. Elle est aujourd'hui presque disparue. Il ne reste qu'une poignée de locuteurs âgés, et les moins de trois cents personnes qui se déclarent taz aujourd'hui parlent russe. La religion s'est superposée de la même manière. Les foyers conservaient des tablettes d'ancêtres et suivaient le calendrier lunaire, surtout le nouvel an, tandis que la pratique chamanique se transmettait par la lignée maternelle et que le baptême orthodoxe arriva avec l'administration russe. Les moyens de subsistance provenaient de la forêt et du littoral : ginseng, bois de cerf coupé en velours, holothuries, remontées de saumon, fourrure, abeilles.

Deux dates ont bouleversé leur monde. Le traité de Pékin de 1860 remit la région à la Russie et traça une frontière entre les Taz et la moitié chinoise de leurs ascendances. Puis, en 1937 et 1938, l'État soviétique déporta en bloc la population chinoise de l'Extrême-Orient, et le fait d'être compté comme taz plutôt que comme chinois devint une question de savoir qui resterait. Vladimir Arseniev, l'explorateur qui traversa la région à pied avant la révolution, laissa le récit le plus complet sur eux, y compris la servitude pour dettes que les marchands de l'intérieur faisaient peser sur les chasseurs. La politique soviétique déplaça les Taz à plusieurs reprises et, en 1972, en concentra la plupart à Mikhaïlovka, dans le district d'Olginsk, où se trouve encore la communauté. La Russie les inscrivit en 2000 sur son registre officiel des peuples autochtones de petit effectif, statut qui ouvre droit à la chasse et à la pêche de subsistance, ainsi qu'aux démarches administratives nécessaires pour prouver que l'on y a droit.