Sundi : érotisme

Les Sundi sont un peuple kongo qui porte le nom d'une ancienne province. Nsundi était une province septentrionale du royaume du Kongo, un gouvernorat qui revenait souvent à un héritier probable. Afonso Ier l'a détenu avant d'accéder au trône au début du XVIe siècle. Aujourd'hui, la plupart des Basundi vivent sur la rive nord du fleuve Congo, dans les collines et les vallées du département du Pool, en République du Congo. Des communautés étroitement apparentées vivent dans la province du Kongo Central, en République démocratique du Congo, notamment dans le pays manianga autour de Luozi.

Leur langue, le kisundi, est une variété septentrionale du kikongo, une langue bantoue. Elle se fond sans frontière nette dans les parlers de leurs voisins lari, bwende et manianga. La plupart des Sundi utilisent aussi le kituba, le lingala ou le français, selon le côté de la frontière nationale où ils vivent et le temps qu'ils passent en ville. Le kisundi occupe dans les archives écrites une place plus importante que ne le laisserait supposer sa taille. Le missionnaire suédois Karl Laman s'est largement appuyé sur la région sundi pour son dictionnaire du kikongo et son étude de la vie kongo. Une grande partie de ce travail provenait de carnets que des catéchistes locaux avaient remplis, au début du XXe siècle, de proverbes, d'histoires de clans et de récits de guérison et de rituels.

La vie clanique suit le modèle matrilinéaire kongo. Une personne appartient à la kanda de sa mère, et l'héritage ainsi que de nombreuses obligations familiales suivent cette lignée, y compris pour les familles installées depuis longtemps à Brazzaville ou à Kinshasa. La plupart des Sundi sont chrétiens, catholiques ou protestants. Les Églises fondées par les missions suédoises sont depuis longtemps puissantes dans cette partie du pays kongo, et des mouvements prophétiques comme le kimbanguisme ont aussi leurs adeptes. L'adhésion à une Église a rarement effacé les anciennes conceptions relatives aux ancêtres, au pouvoir spirituel et aux causes du malheur. Ces conceptions resurgissent encore lors des maladies et des funérailles, de grands événements coûteux qui unissent les familles.

L'histoire récente a été dure pour le Pool. Le département a été un champ de bataille lors de la guerre civile du pays à la fin des années 1990, puis à nouveau en 2016 et 2017, lorsque les combats entre les forces gouvernementales et les milices ont chassé de leurs foyers un grand nombre de familles rurales. Les déplacements de population et l'attrait ordinaire des marchés et des écoles de Brazzaville ont poussé beaucoup de gens vers la ville. Ce qui soude l'identité sundi tient moins à un territoire fixe qu'à un ensemble de liens : un parler commun, une appartenance clanique qui compte encore lors des mariages et des enterrements, et un nom qui remonte à un royaume consigné dans les archives européennes depuis les années 1480.