Sasak : érotisme

Les Sasak sont le peuple de Lombok, l'île située immédiatement à l'est de Bali, de l'autre côté du détroit de Lombok, un détroit qui constitue aussi l'une des frontières biogéographiques les plus nettes du globe. Sur le plan culturel, Lombok se situe du côté asiatique de la ligne de Wallace, mais sur le plan faunistique, du côté australasien, et les Sasak vivent avec cette dualité : des rizières en terrasses et des sols volcaniques qui semblent se prolonger à Java, mais un paysage plus sec et broussailleux que le vert humide de leur célèbre voisin de l'ouest. Ils sont environ trois millions et demi, et sur Lombok même ils constituent l'immense majorité, avec des minorités balinaise, sumbawanaise et chinoise superposées dans les villes.

Leur langue, le sasak, est austronésienne et étroitement apparentée au balinais et au sumbawanais, mais elle est internement fragmentée en plusieurs dialectes mutuellement intelligibles que les locuteurs identifient à l'oreille en une ou deux phrases, marque d'appartenance au village plutôt qu'à la nation. Le sasak possède sa propre tradition d'écriture préislamique, l'aksara Sasak, dérivée de la famille du vieux javanais et encore utilisée pour les textes rituels et les manuscrits sur feuilles de palmier appelés takepan.

Presque tous les Sasak sont musulmans, mais le paysage religieux de l'île est singulier. La communauté majoritaire pratique l'islam sunnite ordinaire, orienté vers le même calendrier et les mêmes obligations que les musulmans ailleurs dans l'archipel. À ses côtés subsiste le Wetu Telu, littéralement « trois fois », une forme syncrétique concentrée autour du village de Bayan, dans le nord, où les adeptes prient trois fois par jour au lieu de cinq et confient une grande part du travail religieux formel à une classe d'anciens, tout en conservant intacts les rites ancestraux préislamiques et les cérémonies agricoles. Le Wetu Telu subit depuis des décennies la pression des courants sunnites réformistes et ne compte plus que peu d'adeptes, mais il demeure l'aspect le plus discuté de la vie religieuse sasak.

L'histoire de Lombok traverse l'influence de Majapahit, une longue période de domination balinaise exercée par le royaume de Karangasem aux XVIIIe et XIXe siècles, puis la conquête néerlandaise de 1894, après que l'aristocratie sasak eut fait appel aux Néerlandais pour briser le contrôle balinais, un marché dont elle dut ensuite assumer les conséquences. Cette succession façonne encore la manière dont les Sasak parlent d'eux-mêmes : comme un peuple qui fut dominé, qui résista et qui en est sorti avec une île qui lui appartient. Parmi leurs coutumes distinctives figurent le peresean, un duel ritualisé au bâton et au bouclier en rotin, organisé lors des fêtes, et le nyongkolan, la procession nuptiale publique au cours de laquelle le cortège du marié conduit la mariée jusqu'à sa maison à travers le village, accompagné par un gamelan.