Nyindu : érotisme

Les Nyindu, qui se nomment eux-mêmes Banyindu, sont l'un des plus petits peuples du Sud-Kivu, et une grande partie de ce qui les définit tient à leur capacité à tenir leur position face à des voisins plus nombreux. À l'est vivent les Shi, dont les anciens royaumes se trouvaient autour de Bukavu. À l'ouest s'étendent les terres forestières des Lega. Au sud et au sud-est vivent les Bembe et les Fuliiru. Les Nyindu habitent le territoire de Mwenga, entre ces peuples, à la lisière des hauts plateaux de l'Itombwe. Ils ne sont pas très nombreux, mais ils ont leur propre langue, leurs propres chefs coutumiers et un sens aigu de la répartition des collines entre les familles.

Le kinyindu est une langue bantoue généralement rattachée, avec le shi et le fuliiru, aux langues des Grands Lacs de la région du Kivu. Elle est surtout parlée à la maison et au village. Le swahili, langue commune de l'est du Congo, sert au marché, à l'église et sur la route. Le français est réservé aux certificats scolaires et aux bureaux administratifs. Beaucoup de Nyindu passent du kinyindu au swahili sans y penser. La vie religieuse publique est chrétienne, à la fois catholique et protestante, et les Églises pentecôtistes gagnent du terrain ici comme dans l'ensemble des Kivu. Les anciennes croyances n'ont pas disparu. Les ancêtres comptent toujours, et les chefs coutumiers exercent encore leur autorité sur la terre, ce qui, dans cette partie du Congo, n'est jamais une question mineure.

La terre traverse l'histoire récente des Nyindu. Des éleveurs banyamulenge font aussi paître leurs troupeaux sur le plateau de l'Itombwe, au-dessus des villages nyindu, et les revendications concurrentes sur l'autorité coutumière y ont alimenté directement les guerres du Congo qui ont commencé en 1996. Le territoire de Mwenga a connu des massacres, l'occupation par des rebelles et des années de contrôle armé changeant de mains. Des milices recrutées en partie dans les communautés nyindu ont combattu dans les hautes terres aux côtés de groupes bembe et fuliiru. Les forêts de l'Itombwe comptent parmi les plus riches forêts de montagne du rift Albertin. Elles ont été classées réserve naturelle en 2006, ce qui a ajouté des règles de conservation à un débat déjà très disputé sur qui peut cultiver, chasser et creuser, et où.

La vie quotidienne est agricole : manioc, bananes, haricots et maïs cultivés sur des champs en pente, auxquels s'ajoutent chèvres et poulets. Beaucoup de jeunes hommes sont attirés par l'orpaillage à petite échelle, qui a façonné l'économie de Mwenga depuis l'arrivée des compagnies minières coloniales. C'est un pays isolé et difficile, desservi par des routes qui se transforment en boue pendant les pluies, et les Nyindu y restent profondément enracinés.