Budja : érotisme

Les Budja sont un peuple bantou du nord du bassin du Congo. Ils vivent dans la région forestière au nord du fleuve Congo, autour du port fluvial de Bumba. Leur territoire se trouve dans la province de Mongala, en République démocratique du Congo, détachée de l'ancienne province de l'Équateur en 2015. Ils n'ont jamais été unis sous une seule capitale ni sous une seule lignée royale. Ce qui les rassemble en tant que peuple, c'est leur langue, le budza, et une histoire commune. Les administrateurs coloniaux et les ethnographes ont orthographié le nom de plusieurs façons, notamment Budza, Mbudja et Buja.

Le budza est une langue bantoue de la famille nigéro-congolaise. Il appartient au même grand groupe des langues du nord-ouest du Congo que le lingala, et la langue parlée au quotidien le reflète. Le lingala est la langue du fleuve, du marché et de la musique populaire dans toute cette région. De nombreux Budja passent facilement du lingala à leur langue maternelle, et ils utilisent le français à l'école et dans les bureaux administratifs.

Pendant des générations, la plupart des Budja ont cultivé des parcelles défrichées dans la forêt, où ils font pousser du manioc, des plantains et du maïs. Ils pratiquent aussi la pêche, la chasse et l'exploitation du palmier à huile. Traditionnellement, l'autorité reposait sur les clans et les anciens des villages, et non sur un royaume ; les étrangers ne trouvaient donc aucun centre de pouvoir unique à prendre.

Caoutchouc et révolte

Cette indépendance a été mise à l'épreuve au début du XXe siècle. Les terres budja se trouvaient à l'intérieur d'une concession caoutchoutière de l'État indépendant du Congo de Léopold II. Les villages y étaient contraints de livrer des quotas de caoutchouc sauvage sous la menace des armes des sentinelles de la compagnie et des soldats de l'État. Vers 1903, les Budja se soulevèrent en révolte armée, et les représailles qui suivirent se poursuivirent pendant des années. Ce soulèvement fait partie de l'histoire plus large de la violence et de la résistance, qui prit fin lorsque la Belgique reprit la colonie à Léopold en 1908.

Des missions catholiques et protestantes sont arrivées sous la domination belge, et le christianisme est aujourd'hui la religion majoritaire. Les églises de réveil se répandent ici, comme dans l'ensemble du Congo. La vie religieuse coexiste avec les croyances plus anciennes concernant les ancêtres, la guérison et les causes du malheur, qui continuent d'orienter la manière dont les familles réagissent à la maladie ou à une mort soudaine. Aujourd'hui, la vie budja se répartit entre des villages reliés par des routes difficiles et le trafic fluvial, la ville de Bumba, et des parents à Kinshasa qui restent étroitement attachés au pays d'origine.