Kyzyls : érotisme

Les Kyzyl sont la branche septentrionale des Khakas. Leur territoire est la forêt-steppe où les rivières Ious Blanc et Ious Noir descendent de l'Alatau de Kouznetsk et se rejoignent pour former le Tchoulym. Leur nom pour eux-mêmes, khyzyl, est le mot turc signifiant rouge. Il n'a aucun rapport avec Kyzyl, la capitale de la Touva, située loin au sud-est. Ce qui distingue ce groupe au sein des Khakas, c'est son lieu de vie. Ils occupaient la bordure septentrionale du monde khakas, là où la steppe cède la place à la taïga et où la colonisation russe est arrivée tôt et a exercé la pression la plus forte.

Ils parlent, ou leurs grands-parents parlaient, le dialecte kyzyl du khakas, une langue turque du sud de la Sibérie. Lorsqu'une norme écrite du khakas fut élaborée à l'époque soviétique, elle reposait sur le parler kachin et sagaï du sud. Les villageois kyzyl ont donc appris à lire un khakas qui n'était pas tout à fait le leur. Le russe est aujourd'hui la langue de travail de la plupart des gens, et le dialecte survit surtout dans le cadre familial.

Pendant des siècles, les Kyzyl ont élevé des chevaux, des bovins et des moutons, tout en chassant et en cueillant dans la forêt voisine. Le contact étroit avec les paysans russes les a poussés vers la charrue. La société était organisée par le seok, le clan patrilinéaire, et il était interdit de se marier au sein de son propre seok. Le christianisme orthodoxe est arrivé avec l'État russe, mais le baptême s'est ajouté aux anciennes pratiques sans les remplacer. Les chamanes, les montagnes sacrées et l'entretien du feu du foyer ont conservé leur place dans la vie quotidienne jusqu'au XXe siècle.

L'histoire les a remodelés à deux reprises. Ils furent intégrés au système russe de tribut en fourrures au XVIIe siècle. Au XIXe siècle, ils furent administrés par leur propre Douma de la steppe de Kyzyl, l'un des conseils autochtones institués lors des réformes impériales des années 1820, et ce conseil donna au nom un réel poids administratif. Puis, en 1923, les communautés distinctes des Kachin, des Sagaï, des Koïbal, des Beltir et des Kyzyl furent regroupées sous le nom unique de Khakas. L'identité kyzyl n'a pas disparu, mais elle est devenue une affaire de région et de famille. Les gens la perpétuent à travers les noms de seok, le parler local et les villages d'origine dans les districts de Chira et d'Ordjonikidzevski, en Khakassie, ainsi que de l'autre côté de la frontière, dans le kraï de Krasnoïarsk. Ces mêmes vallées abondent en art rupestre ancien et en tumulus funéraires, dont les crêtes appelées Sunduki sur l'Ious Blanc. Les Kyzyl vivent aux côtés de ce paysage depuis que quelqu'un en a écrit l'histoire.