K'Ho : érotisme

Les K'Ho sont le peuple des hautes terres du Lam Dong, le plateau frais de pins, de thé et de café autour de Da Lat et de Di Linh, dans le sud du Vietnam. Ils sont environ 200 000. Une langue commune les unit, tout comme un système familial qui passe par la mère : les enfants appartiennent à sa lignée, un nouvel époux s'installe traditionnellement dans le foyer de son épouse, et les biens se transmettent par le côté féminin. Les K'Ho se divisent en plusieurs branches portant chacune un nom. Les Sre, dont le nom signifie rizière inondée, cultivent les rizières de la vallée autour de Di Linh. Les Chil sont restés sur les pentes plus raides des hautes terres et sur leurs champs de culture itinérante. Les Lach vivent au pied du massif du Lang Biang, et de plus petits groupes, comme les Nop et les Co Don, forment le reste. Selon une légende locale, les deux sommets du Lang Biang représentent un homme lach et une femme chil dont les familles refusaient le mariage. Le K'Ho est une langue mon-khmère, étroitement apparentée au ma, au mnong et au stieng. Les Churu et les Raglai voisins parlent des langues chames issues d'une famille distincte, si bien que le plateau constitue aussi une frontière entre familles linguistiques. Le K'Ho s'écrit avec l'alphabet latin, et la plupart de ses locuteurs parlent aussi couramment le vietnamien.

Les étrangers sont arrivés tôt et sont restés. Les Français ont construit leur station d'altitude de Da Lat sur les terres des Lach au début du XXe siècle, et le nom de la ville est généralement rattaché à une expression K'Ho signifiant le ruisseau des Lach. Des missionnaires sont venus ensuite, et aujourd'hui la plupart des K'Ho sont chrétiens, protestants ou catholiques. La vie religieuse coexiste avec une croyance plus ancienne en un monde peuplé d'esprits, les yang, qui recevaient autrefois des buffles et du vin de jarre lors des grands rites communautaires. Les administrateurs français, puis les conseillers américains, ont regroupé les K'Ho sous l'étiquette générique de Montagnard, et certains qui ont fui après la guerre ont reconstruit leur vie en Caroline du Nord. Depuis 1975, les colons des plaines et l'essor du café ont transformé le plateau, et de nombreux foyers K'Ho vivent aujourd'hui de la culture du café sur leurs propres parcelles. Certaines coutumes ont perduré. Les noms personnels indiquent encore le genre en tête, les hommes portant le préfixe K' et les femmes le préfixe Ka. Les ensembles de gongs, qui font partie de la culture des gongs des Hauts Plateaux du Centre reconnue par l'UNESCO, jouent toujours lors des fêtes communautaires. Les gens boivent encore le vin de riz à travers de longues pailles de bambou, dans une jarre commune, et les femmes des villages du Lang Biang tissent toujours du brocart sur des métiers à tisser à ceinture dorsale.