Jubur : érotisme

Prononcez le nom al-Jubouri en Irak et la plupart des gens sauront le situer. Les Jubur sont l'une des plus grandes confédérations tribales arabes le long du Tigre. Ce qui les unit n'est pas une ville unique mais une ascendance commune revendiquée, un réseau de clans et de cheikhs, et des obligations que l'on fait encore valoir lorsqu'un différend prend une tournure grave. Le patronyme Juburi accompagne ses porteurs dans les villes, les ministères et les casernes, et indique où les loyautés d'une famille ont pris naissance.

Leur foyer principal s'étend dans le nord et le centre de l'Irak. Il comprend Shirqat, al-Alam et Dhuluiya dans le gouvernorat de Salahuddin, les villages au sud de Mossoul et la campagne autour de Kirkouk. D'autres branches vivent au sud de Bagdad, et une importante communauté se trouve de l'autre côté de la frontière, dans la Jazira syrienne, le long du fleuve Khabour. Les Jubur étaient autrefois des éleveurs qui conduisaient leurs troupeaux à travers la steppe entre les deux fleuves. Les Shammar migrèrent vers le nord depuis l'Arabie au XVIIIe siècle, et leur pression poussa beaucoup de Jubur vers les rives des fleuves, où ils se sédentarisèrent comme agriculteurs. Comme dans l'ensemble de l'Irak rural, l'enregistrement des terres sous la domination ottomane puis britannique fit de nombreux cheikhs des propriétaires fonciers, ce qui modifia la signification même de la direction d'une tribu.

Ils parlent l'arabe, une langue sémitique, dans les parlers de la vallée du Tigre et du nord-est syrien. La religion est le domaine où les Jubur remettent en cause une hypothèse facile. Les branches du nord sont musulmanes sunnites, tandis que les branches plus au sud en Irak sont chiites, et pourtant les unes comme les autres se réclament du même nom tribal. Dans un pays souvent décrit en termes confessionnels, cette parenté commune agit discrètement en sens contraire, même si elle n'a pas toujours résisté aux tensions.

L'État moderne a fortement rapproché la tribu du pouvoir. Des hommes issus des Jubur occupèrent de nombreux postes dans l'armée et les services de sécurité irakiens. Sous Saddam Hussein, cette proximité jouait dans les deux sens, lorsque des officiers de la tribu furent accusés de comploter contre lui. Après 2003, des cheikhs jubur de Salahuddin et de Ninive figurèrent parmi ceux qui se retournèrent contre al-Qaïda en Irak. En 2014, des membres de la tribu de Dhuluiya et d'al-Alam prirent les armes contre l'État islamique.

Une grande partie de la vie quotidienne passe encore par la tribu. Le salon d'accueil du cheikh, le madhif, est le lieu où l'on reçoit les visiteurs, où l'on arrange les mariages et où l'on règle les querelles. Le règlement d'une querelle passe souvent par le fasl, une compensation négociée versée par un lignage à un autre, afin qu'un décès ou une blessure donne lieu à une indemnisation plutôt qu'à un cycle de vengeance.