Churu : érotisme

Les Churu sont un peuple des hautes terres qui parle une langue issue de la côte. Ils vivent dans les collines et les vallées fluviales des hauts plateaux du Centre-Sud du Viêt Nam, principalement dans la province de Lâm Đồng, autour de Đơn Dương et de Đức Trọng. Leur langue est le chamique, une branche de la famille austronésienne, qui les relie aux Cham de l'ancien royaume côtier de Champa, et non à la plupart de leurs voisins montagnards. La tradition churu et la plupart des historiens font remonter leurs ancêtres à des communautés cham descendues des basses terres vers les collines. Le recensement vietnamien de 2019 a dénombré environ 23,000 Churu, l'un des plus petits peuples officiellement reconnus du pays.

Cette histoire se perçoit dans la vie quotidienne. Le chru, comme on écrit souvent cette langue, est étroitement apparenté au roglai, au jarai et au rade. Les Koho qui entourent les Churu parlent une langue d'une famille entièrement différente, et de nombreux Churu parlent aussi le koho et le vietnamien. Beaucoup de peuples des hauts plateaux pratiquaient la culture itinérante sur brûlis. Les Churu se sont plutôt fait connaître pour la riziculture irriguée : ils ont barré les ruisseaux et creusé des canaux à travers le fond de la vallée, des techniques agricoles généralement attribuées à l'influence cham. Les offrandes aux sources d'eau et les cérémonies accompagnant le cycle du riz ont longtemps rythmé le calendrier du village.

La parenté se transmet par les femmes. Selon la tradition churu, la filiation suit la lignée maternelle, un homme nouvellement marié s'installe dans le foyer de son épouse, et la famille de la mariée engage les pourparlers du mariage. Les familles élargies vivaient autrefois dans de longues maisons sur pilotis, mais les maisons individuelles au sol sont désormais la norme. La vie religieuse comporte plusieurs couches. La pratique la plus ancienne honore les yang, les esprits du riz, de l'eau, de la forêt et des ancêtres, par des offrandes de vin de riz et des sacrifices d'animaux. Aujourd'hui, beaucoup de Churu sont protestants ou catholiques, depuis l'arrivée des missionnaires sur les hauts plateaux au XXe siècle, et les anciens rites se perpétuent souvent parallèlement à la vie d'église.

Le siècle dernier a été éprouvant pour la région. D'abord vint le développement colonial français autour de Da Lat, puis les années de guerre. Après 1975, un grand nombre de paysans vietnamiens des plaines se sont installés dans le Lâm Đồng, et les Churu sont devenus minoritaires dans des vallées qu'ils cultivaient depuis des générations. Les cultures commerciales de légumes et de café se sont désormais répandues sur une grande partie des terres qui les entourent. La langue se parle toujours à la maison dans les villages churu, et la musique aux gongs, les jarres de vin de riz et les cérémonies de la moisson réapparaissent lorsque la communauté se réunit.