Üzemchin: erotismo

Los üzemchin son un pueblo mongol moldeado por una extensión de estepa y por una frontera que la atraviesa. La mayoría vive en las dos banderas de Ujimqin de la Liga de Xilingol, en Mongolia Interior, China, en una de las estepas mejor conservadas que quedan en el país. Una comunidad más pequeña vive al otro lado de la línea, en las provincias orientales de Dornod y Sükhbaatar, en Mongolia. A ambos lados se les considera un grupo propio, con habla, vestimenta y linajes propios. No son simplemente mongoles que casualmente viven en el este.

Hablan mongol. Su dialecto pertenece a las variedades meridionales habladas en Mongolia Interior, y no al khalkha, estándar de Mongolia. La frontera también se refleja en la escritura: los üzemchin de China usan la escritura mongola vertical, mientras que sus parientes en Mongolia aprendieron el cirílico. La vida religiosa sigue el patrón mongol habitual del budismo tibetano superpuesto a prácticas más antiguas. La gente sigue rodeando los montículos de piedra ovoo en las colinas, añade piedras a estos y deja ofrendas de leche y bufandas de seda.

Su historia es la de desplazamientos repetidos. Tras la dinastía Yuan fueron contados entre los mongoles chakhar. A comienzos del siglo XVII, el afán del kan Ligdan, gobernante chakhar, por centralizar el poder se volvió violento, y los üzemchin se trasladaron al norte, a territorio khalkha. Más tarde regresaron al sur y se sometieron a los Qing, que se encontraban en ascenso y los organizaron en las banderas que aún conservan su nombre. Una segunda ruptura llegó al final de la Segunda Guerra Mundial, cuando parte de la población cruzó a la República Popular de Mongolia y se asentó en el este. Ese grupo es la raíz de los üzemchin contados en el censo actual de Mongolia.

La ganadería sigue siendo el centro de la vida. La oveja ujumqin, una raza robusta de cola grasa que lleva el nombre de las banderas, es una de las razas ganaderas más conocidas del norte de China. Los caballos son igual de importantes, desde las carreras y la lucha libre de las reuniones estivales de naadam hasta los largos cantos que se interpretan en bodas y fiestas. Ese modo de vida pastoril también ha situado a los üzemchin en la primera línea de las disputas por la tierra en Mongolia Interior. La minería del carbón se extendió hacia los pastizales en los años 2000. En 2011, un pastor fue atropellado y muerto por un camión de carbón en la bandera Ujimqin Occidental, y su muerte desencadenó protestas en toda la región. Para muchos üzemchin, la cuestión de quién controla los pastos no es abstracta. Decide si una forma de vida pastoril que ha sobrevivido a siglos de convulsiones logrará superar la siguiente.