Minyue: erotismo

Los minyue fueron un antiguo pueblo y reino de la costa sudeste de China, en lo que hoy es la provincia de Fujian, que controlaron sus montañas y desembocaduras fluviales desde aproximadamente finales del siglo IV a. C. hasta 110 a. C., cuando el imperio Han los conquistó, deportó a gran parte de la población hacia el norte y dejó que el resto fuera absorbido durante siglos por el sur de habla china. Pertenecían a los Baiyue, los Cien Yue, una denominación china flexible para los pueblos no chinos que vivían desde el delta del Yangtsé hasta el norte de Vietnam. Lo que distinguía a los minyue dentro de ese conjunto era un Estado propio. Su casa gobernante afirmaba descender de los reyes de Yue, el poder de Zhejiang derrotado por Chu, y los refugiados de aquel colapso parecen haberse fusionado con los antiguos habitantes de la cuenca del río Min.

La geografía desempeñó un papel decisivo. Fujian está aislado del interior por la cordillera de Wuyi y mira al mar, de modo que los minyue fueron a la vez pueblos de navegantes y de montaña, difíciles de alcanzar y aún más difíciles de retener. Qin degradó a su rey Wuzhu a jefe local. Este apoyó al bando vencedor en las guerras que siguieron, y en 202 a. C. el primer emperador Han restableció su título. Durante los noventa años siguientes, los minyue actuaron como una potencia regional y no como un vasallo: atacaron el reino vecino de Dong'ou en 138 a. C. y Nanyue en 135 a. C., y en cada ocasión la corte Han intervino. Un rey fue asesinado por su propio hermano para evitar una invasión. Ese hermano, Zou Yushan, se rebeló más tarde, y los ejércitos del emperador Wu llegaron por tierra y por mar para acabar con el reino. Las crónicas afirman que la región quedó despoblada y que su población fue reasentada entre el Yangtsé y el Huai. Los historiadores lo dudan: muchos probablemente se quedaron en las colinas.

Su lengua se ha perdido. No era chino, y los especialistas debaten si las lenguas yue estaban emparentadas con las lenguas tai, austroasiáticas o austronesias; lo poco que se conserva de cualquier habla yue son unas pocas palabras transcritas en caracteres chinos. Los escritores chinos describían a los pueblos yue como personas que se cortaban el pelo, se tatuaban el cuerpo y consideraban sagrada la serpiente, y el carácter de Min contiene el signo de la serpiente o del insecto. Quedan huellas. Ataúdes con forma de barca, anteriores al propio reino, se encuentran en los acantilados de las montañas Wuyi, una ciudad real amurallada de la época Han fue excavada en Chengcun, cerca de Wuyishan, y templos dedicados a la serpiente siguen atrayendo fieles en partes del norte de Fujian. Las lenguas min que hoy se hablan en Fujian y Taiwán son chinas, pero se cuentan entre las ramas más divergentes de esa familia, y algunos lingüistas perciben debajo un sustrato más antiguo.