Troyanos: erotismo

Los troyanos fueron los habitantes de la Edad del Bronce de Troya, una ciudad fortificada sobre la colina de Hisarlik, en el noroeste de Anatolia, en la actual provincia de Çanakkale, Turquía. Su ciudad existía hacia el 3000 a. C., alcanzó su apogeo entre aproximadamente 1750 y 1180 a. C., y fue incendiada al final de ese periodo. Ningún pueblo vivo desciende de ellos con ese nombre. Los supervivientes se quedaron en un asentamiento reducido, fueron absorbidos por las poblaciones posteriores de la Tróade, y colonos griegos refundaron el lugar como Ilion algunos siglos después. Lo que sobrevivió a ellos es una historia, y ha resultado más duradera que las murallas.

Casi todo lo que se conoce popularmente sobre los troyanos procede de los poetas de sus enemigos. La Ilíada de Homero, compuesta unos cuatro siglos después de la destrucción, les da nombres griegos, dioses griegos y lengua griega, lo que nos dice más sobre Homero que sobre Troya. Las pruebas más sólidas son más escasas y más interesantes. Los archivos hititas registran un reino occidental llamado Wilusa, identificado en gran medida con el Ilios de Homero, y conservan un tratado de hacia 1280 a. C. entre el rey hitita Muwatalli II y un gobernante llamado Alaksandu. Ese nombre resulta incómodamente cercano a Alexandros, el otro nombre de Paris en Homero. Entre los dioses invocados en el tratado figura un tal Apaliunas, posiblemente un Apolo primitivo, el dios que toma partido por Troya en la epopeya.

Se desconoce qué lengua hablaban los troyanos. La única escritura recuperada de la ciudad de la Edad del Bronce es un único sello de bronce con inscripción en jeroglíficos luvitas, hallado en 1995, lo que convierte al luvita o a una lengua anatolia afín en el candidato principal, y nada más. Su riqueza es más fácil de explicar. Troya se encontraba en la entrada de los Dardanelos, donde vientos y corrientes contrarios podían retener los barcos durante días, y la ciudad se beneficiaba de la espera. Las excavaciones han revelado miles de husos, lo que apunta a una producción textil de considerable escala, y en los niveles de la ciudad aparecen huesos de caballo desde el segundo milenio a. C., lo que da cierto peso al epíteto fijo de Homero, los troyanos domadores de caballos.

El legado es una genealogía de antepasados prestados. Roma reclamó su descendencia del refugiado Eneas, y Virgilio convirtió esa pretensión en epopeya nacional. Los francos, los britanos y los escritores nórdicos medievales hicieron lo mismo, remontando a sus reyes a exiliados troyanos. Frank Calvert sostuvo que Hisarlik era el lugar, y Heinrich Schliemann inició grandes excavaciones allí en 1871, cortando de lleno las capas que buscaba. El montículo, con sus nueve niveles principales de reconstrucción, es Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO desde 1998.