Tenharim: erotismo

Los tenharim son uno de los pueblos kagwahiva, un grupo de comunidades estrechamente emparentadas de la cuenca del río Madeira, en Brasil, que comparten una lengua, un sistema de parentesco y gran parte de su historia. Los parintintin, jiahui, juma y uru-eu-wau-wau también son kagwahiva. Dos aspectos distinguen a los tenharim: dónde viven y lo que ocurrió allí. Sus aldeas se encuentran en el sur del estado de Amazonas, cerca de la ciudad de Humaitá, a lo largo del río Marmelos y de vías fluviales cercanas como el Sepoti y el Igarapé Preto. La carretera Transamazónica atraviesa directamente su territorio.

Su habla es una variedad del kagwahiva, parte de la rama tupí-guaraní de la familia tupí. Está lo bastante cerca del parintintin como para que los lingüistas consideren generalmente que ambas son dialectos de una misma lengua, y el portugués se habla ampliamente junto a ella. La vida social se organiza en dos mitades que se casan entre sí, cada una con el nombre de un ave. Una persona pertenece a la mitad de su padre y se espera que se case con la otra. Las mitades son más visibles durante el Mbotawa, una fiesta de banquetes, canto y baile que sigue siendo la mayor ocasión pública de la comunidad. En el día a día, las familias cultivan mandioca y otros cultivos, cazan, pescan y recolectan nueces de Brasil, que les proporcionan ingresos.

La carretera llegó a comienzos de los años setenta. Su construcción trajo epidemias que causaron la muerte de muchos tenharim, y varias aldeas se encuentran hoy a lo largo de la vía. En los años siguientes, los tenharim cobraban un peaje a los vehículos que cruzaban su territorio. Lo consideraban un pago por los daños que la carretera había causado, y muchas personas de las ciudades cercanas lo resentían. Ese resentimiento estalló en diciembre de 2013. Poco después de la muerte de un destacado jefe tenharim, tres hombres que viajaban por la carretera desaparecieron en el tramo que atraviesa la reserva, y sus cuerpos fueron hallados semanas después. Multitudes en Humaitá quemaron las oficinas locales de los organismos federales que atienden a los pueblos indígenas, junto con vehículos, y se enviaron fuerzas federales a la región. Varios hombres tenharim fueron arrestados más tarde en relación con las muertes. La carretera sigue siendo el hecho con el que los tenharim conviven cada día: trae comercio, servicios de salud y tráfico hasta sus puertas, junto con una reputación en las ciudades cercanas que ha sido difícil de superar.