Teda: erotismo

Pregunta a un teda dónde está su hogar y la respuesta suele remitir a un único lugar: el Tibesti, el macizo volcánico que se alza en el norte de Chad y se extiende hacia Libia y Níger. Los teda son la rama septentrional del pueblo que los extranjeros llaman toubou o tebu, nombre que a menudo se hace derivar de una expresión kanuri que significa gente de Tu, siendo Tu el propio Tibesti. Sus parientes del sur, los daza, comparten gran parte de la misma historia y del mismo orden social. Los teda son la rama de las montañas y del desierto profundo, que vive en wadis, pueblos oasis y palmerales, desde Bardaï y Zouar hasta los oasis de Kaouar en Níger y las regiones de Fezzan y Kufra en Libia.

Su lengua, el tedaga, pertenece a la pequeña familia sahariana. Su pariente más cercano es el dazaga, y ambas están tan próximas que algunos lingüistas las consideran dialectos de una única lengua tebu. El kanuri, hablado en torno al lago Chad, es un primo más lejano. El árabe y el tamasheq se hablan a su alrededor, y muchos teda pasan con facilidad de una lengua a otra. El islam llegó a ellos a través del comercio caravanero y de los antiguos estados de Kanem y Bornu. Se reforzó en el siglo XIX, cuando la cofradía senusí instaló zawiyas a lo largo de las rutas del desierto. Hoy los teda son musulmanes suníes, y su fe marca el ritmo de la oración, el ayuno y el matrimonio. Los antiguos códigos de honor y de obligación entre clanes siguen teniendo un peso real.

La vida social se articula en torno a los clanes. Cada clan posee derechos sobre determinados valles, pastos y pozos. Un teda no puede casarse con alguien del clan de ninguno de sus cuatro abuelos, norma que extiende el parentesco a lo largo de enormes distancias y da a la mayoría de las personas parientes en el territorio de otro. Tradicionalmente, las disputas se han resuelto mediante la negociación y compensaciones pagadas en camellos, recurriendo a la venganza de sangre cuando las conversaciones fracasaban. Por encima de los clanes del Tibesti se alza el Derde, un líder procedente del clan tomagra. Su autoridad descansa en el arbitraje y no en la fuerza, y el cargo perduró durante el dominio colonial hasta el Chad independiente.

Los teda han sido durante mucho tiempo difíciles de gobernar desde lejos. Los franceses tardaron años en incorporar el Tibesti a su administración. Tras la independencia, el resentimiento hacia el gobierno chadiano dominado por el sur alimentó una rebelión en el norte, y el propio hijo del Derde, Goukouni Oueddei, llegó a ser presidente de Chad de 1979 a 1982. La disputa con Libia por la franja de Aouzou, la agitación en el sur de Libia tras 2011 y la fiebre del oro que desde 2012 atrajo a mineros a las montañas han atravesado todos el territorio teda. Sin embargo, la vida cotidiana sigue girando en torno a los camellos, las cabras, los dátiles y las rutas comerciales que han unido durante siglos las montañas con los oasis.